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　　原標(biāo)題：上岸上岸，現(xiàn)實哪有那么多“岸”

　　近年來，年輕人對優(yōu)績主義的討論與反思，在輿論場上激起層層漣漪。從帶貨主播提出“有時是不是該反思下自己，這么多年工資漲了沒，工作是否真正用心了”的問題，到擁有800萬粉絲的網(wǎng)紅“羊毛月”對“00后找不到工作”加以嘲諷，一系列事件，引發(fā)社會各界對優(yōu)績主義及其背后單一成功觀的審視。

　　優(yōu)績主義的核心理念是主張社會地位、權(quán)力及獎勵應(yīng)根據(jù)個人的能力、才智及努力來分配。這種價值觀之所以受到推崇與認(rèn)可，是因為它為人們提供了一種“確定感”：相信努力終將得到回報，任何人都能通過自己的努力改變命運，實現(xiàn)社會階層的提升。在教育領(lǐng)域，優(yōu)績主義驅(qū)使學(xué)生全神貫注于激烈的考試競爭，其中分?jǐn)?shù)和排名直接關(guān)聯(lián)著“好學(xué)校”“好工作”的機會。在這種確定的規(guī)則之下，人生似乎變成了一系列可逐一攻克的關(guān)卡，你我只需不斷過關(guān)，即可通往成功與幸福的彼岸。

　　然而，人人都想追求優(yōu)秀，在競爭中取得勝利，最終的結(jié)果卻一定是有人歡喜有人愁。優(yōu)績主義的標(biāo)準(zhǔn)，在篩選出一批“成功者”的同時，也給另一批人貼上了“失敗者”的標(biāo)簽。以某些高校在校內(nèi)宣傳中以成績劃線，將學(xué)生分為“分子”和“分母”為例，筆者身為大學(xué)生，看到類似的文章也不由想，如果我也被劃為“分母”，會是怎樣的心情呢？類似這樣的評價標(biāo)準(zhǔn)，固然能催人上進，但也預(yù)設(shè)了未能“上岸”者就是“溺水”，在競爭激烈的社會環(huán)境下，很可能加劇年輕人的焦慮感。

　　許多對優(yōu)績主義持有懷疑態(tài)度的觀點認(rèn)為，一個人“優(yōu)秀”與否，并不完全取決于其努力和天賦，運氣和環(huán)境的因素同樣重要。人們越傾向于認(rèn)為自己的成就全靠努力得來，就越少有為成功感到謙卑或羞愧的理由。當(dāng)外部條件無法發(fā)揮作用時，若人們堅信成功完全源自個人付出，便會自然而然地將失敗歸咎于個人不夠努力、不夠勤奮。這不僅會讓那些“失敗者”承受大量壓力，即使作為“優(yōu)勝者”，也不敢有絲毫松懈，畢竟，伴隨競爭帶來的成就感而來的是被超越的不安。

　　更何況，我們在每個人生階段追求的“優(yōu)秀”，未必能給更遙遠的未來帶來預(yù)期中的保障。高考進入名校，未必能讀上研究生；成功保研或考研，未必能找到好工作；找到了光鮮的工作，卻踏入了職場競爭的圍城之中……我們總是追求“上岸”，可現(xiàn)實中哪有那么多“岸”可以上？說到底，并不存在一種單一、絕對且理性的標(biāo)準(zhǔn)來全面評判一個人的能力。所謂的“上岸”，只是一種美好的主觀愿望，它并非真正的“抵達彼岸”，而只是暫時獲得了成功。一旦環(huán)境變遷，潮流涌動，就會發(fā)現(xiàn)依然需要尋找下一個穩(wěn)定的落腳點。而在這一過程中，如果我們只靠優(yōu)績主義自我驅(qū)動，便很可能陷入巨大的迷茫與無助之中。

　　在比較中獲得的確定性，往往也在比較中消失。被“上岸”的目標(biāo)牽引的人生，終究需要構(gòu)建自己的大陸。說到底，人們的追求都有其合理性，重要的是如何讓追求優(yōu)績之外的道路被看見、被包容?；蛟S正如桑德爾所言：“我們關(guān)于價值的分歧不僅僅涉及公平。這些分歧也涉及我們?nèi)绾味x成功和失敗、贏和輸——還關(guān)乎成功者對那些不如自己成功的人應(yīng)該持有什么態(tài)度。”解決這一問題的關(guān)鍵在于，社會如何構(gòu)建一個更為多元的評價體系，讓個體去編織自己的人生，看見更豐富的可能。畢竟，對于年輕人而言，前行不只是為了被認(rèn)可，更重要的是在努力的過程中實現(xiàn)自我成長。