摘要: 原標(biāo)題:提前學(xué)的優(yōu)勢,通常會在三年級消失:但這個(gè)能力,孩子能受用一生 一位深耕基礎(chǔ)教育二十余載的小學(xué)教師總結(jié):一二年級差距不大,三四年級兩
原標(biāo)題:提前學(xué)的優(yōu)勢,通常會在三年級消失:但這個(gè)能力,孩子能受用一生
一位深耕基礎(chǔ)教育二十余載的小學(xué)教師總結(jié):一二年級差距不大,三四年級兩極分化,五六年級天差地別!
這并非危言聳聽,原因也很簡單,一二年級,考的都是基礎(chǔ)知識,孩子背背記住就行。
三年級以后,數(shù)學(xué)“公式、定理”這類知識,就要求孩子從“具象思維”過渡到“抽象思維”,需要孩子具備邏輯推理、歸納總結(jié)的能力,能理解看懂題。
如果孩子的思維能力跟不上,在以后的學(xué)習(xí)中就容易不斷劣勢累積,成績下滑,最終會吃大虧!
所以,越早開始注重孩子思維能力的培養(yǎng),孩子在未來的學(xué)習(xí)和考試中才越能游刃有余。
作為家長,到底應(yīng)該做什么呢?今天科學(xué)家來解惑。
怎么訓(xùn)練孩子思維能力?
你不能不知道定量思維
1. 什么是定量思維?
我們每個(gè)人每天都在從客觀世界中獲取大量信息,這些信息可以粗糙地分成下面幾類:
定類信息:也就是給東西分類。比如橘子和蘋果都是水果,曉明和曉波都是小學(xué)生等等。
定序信息:也就是給同類的東西分分等級。比如蘋果比橘子甜(并沒有),曉波比曉明說話慢等等。
定距和定比信息:比定序更近一步,量化不同東西之間的差異。比如我們可以定義一個(gè)甜度的衡量標(biāo)準(zhǔn),然后發(fā)現(xiàn)橘子甜度是3,蘋果是5;我們也可以測量一下曉波每分鐘說50個(gè)字,曉明說150個(gè),因此曉明說話比曉波快兩倍等等。
定序、定距、定比也被稱為定量。
這幾類信息從上到下,實(shí)際上正好代表著我們對世界的理解程度不斷深入。
舉一個(gè)科學(xué)的例子好了:幾大古代文明都通過觀察星空,意識到了五大行星的存在,意識到這幾顆星星與眾不同,會持續(xù)地在星空的背景上緩慢移動——這就是定類,也就是把閃爍的星星分成了會動的星星和不會動的星星兩類。
在此基礎(chǔ)上,古代天文學(xué)家才逐漸確認(rèn)了幾大行星距離的遠(yuǎn)近(定序)。而真正觀測計(jì)算它們和太陽的距離到底是多少公里,則是近代物理和天文學(xué)發(fā)展之后的事情了(定距和定比)。
同樣的,對于一個(gè)具體的人類個(gè)體而言,從定類到定量(包括定序定距定比),也是這個(gè)個(gè)體認(rèn)知能力發(fā)育和進(jìn)步的體現(xiàn)。
著名的兒童認(rèn)知心理學(xué)家皮亞杰就曾經(jīng)在不同年齡段的孩子里做過幾個(gè)經(jīng)典的實(shí)驗(yàn),證明了定量分析能力要比分類能力出現(xiàn)的晚。
比如他發(fā)現(xiàn),如果給七歲以下的孩子看7條狗和3只貓,問狗是不是比貓多,孩子們一般會說是——這說明他們至少具備分類能力;
——但是如果繼續(xù)問狗是不是比動物多,他們也仍然會回答“是”。
這其實(shí)也說明,和定類不同,定量;——哪怕僅僅是定序——也是需要比較復(fù)雜的邏輯推演能力的。
孩子七歲以后能掌握超過一個(gè)的類范疇,超越定類思維,達(dá)成定量思維。
現(xiàn)代兒童認(rèn)知發(fā)展研究普遍認(rèn)為皮亞杰低估了孩子的思維能力,也即,定量思維可能在學(xué)齡前就在發(fā)展了。
2. 你的思維滿七歲了嗎?
不過,大人都掌握了定量思維嗎?還真不好說。
摘幾個(gè)中文世界里常見的場景好了。
討論空氣污染,中國有霧霾不錯(cuò),霧都倫敦曾經(jīng)一天毒死上萬人呢,洛杉磯光化學(xué)污染,新德里空氣臟的紅綠燈都看不見了呢。大家大哥不說二哥,誰也不比誰好多少!
討論教育問題,中國教育有問題,多少孩子成了應(yīng)試教育的奴隸!中國教育沒問題,照樣培養(yǎng)屠呦呦、楊振寧!外國教育有問題,數(shù)學(xué)差得令人發(fā)指!外國教育沒問題,人家那是全面發(fā)展快樂成長!
要是篇幅允許,我們可以把中文世界里容易讓友誼翻船的話題一直列下去:姚明還是科比,日本車還是德國車,蘋果還是華為,甜豆腐腦還是咸豆腐腦,轉(zhuǎn)基因能不能吃,鳳凰男能不能嫁,川普是不是好總統(tǒng)……
仔細(xì)想想,這些場景之所以能夠出現(xiàn),友誼的小船之所以會頻繁觸礁,本質(zhì)上還真是只有定類能力,沒有定量思維。
遇到一個(gè)問題,我們下意識會用涇渭分明的“正確”“錯(cuò)誤”給答案貼標(biāo)簽和分類:中醫(yī)好或者不好,美國車值得買或者不值得買,豆腐腦甜的好吃還是咸的好吃。
在我們很多人的潛意識里,實(shí)際上是沒有意愿和能力探索正確和錯(cuò)誤之間的可能空間,探討一個(gè)問題是否有正確和錯(cuò)誤之外的回答的。
這種思維方式體現(xiàn)在生活中的方方面面。即便是僅僅從實(shí)用主義的角度出發(fā),缺乏定量思維也會有幾個(gè)很直接的后果。
從每個(gè)人自身出發(fā),我們往往會忽視甚至打擊任何微小的進(jìn)步。
工作中你又細(xì)心的一點(diǎn)點(diǎn),上課的時(shí)候你的孩子又更主動的提了一個(gè)問題,今年的空氣污染指數(shù)又下降了幾個(gè)點(diǎn)——對不起沒有意義,你還是會偶爾開小差的混日子雇員,你的孩子還是考試沒有滿分的后進(jìn)娃,你身處的還是各種臟亂差的發(fā)展中國家。
很多時(shí)候,這種態(tài)度會自然而然引向破罐子破摔的態(tài)度。
如果從整個(gè)社會群體的角度出發(fā),僅僅具備定類能力會讓社會充滿矛盾和沖突。特別值得擔(dān)憂的是這一點(diǎn)似乎在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代得到了充分的放大——也許是因?yàn)槎空娴牟皇且粋€(gè)特別簡單的技能吧。
舉個(gè)例子,2016年的美國大選被很多政治觀察家認(rèn)為是美國歷史上最割裂的一次大選,在共和黨人川普當(dāng)選之后,悲哀和抗議席卷美國大城市和高等教育機(jī)構(gòu)——這些地方正是民主黨擁躉的集中聚集地。
原本我們的世界并非黑白兩色,羅素的名言說“須知參差多態(tài),乃是幸福的本源”。
原本觀點(diǎn)不同的我們應(yīng)該可以在廣闊的中間地帶形成妥協(xié)和共識。但是非黑即白非此即彼的定類思維卻把我們局限在廣闊世界中兩個(gè)相隔萬里的角落。
不滿七歲的我們困在自己思維模式形成的牢籠里,在身邊尋找共鳴,然后把敵意的目光投向萬里之外。
3. 為什么科學(xué)思維一定是定量思維呢?
作為一個(gè)科學(xué)家,我可以不太謙虛地說,整個(gè)人類科學(xué)的發(fā)展史正是從無知走向定類,從定類走向定序、定距、定比的歷程。
這句話有兩層含義,首先,就像我們講過的五大行星的認(rèn)識歷程,我們對客觀世界的認(rèn)知本身就是從定類走向定量的。
科學(xué)探索的目標(biāo)是為了更準(zhǔn)確解釋我們觀察到的客觀世界,那么很顯然停留在定類層次是不夠的——光知道五大行星會動肯定不足以用來預(yù)測,它們會怎么動、會動到哪里去。
其次,拋開具體的科學(xué)發(fā)現(xiàn),科學(xué)演進(jìn)的歷程本身也不是黑白分明的。在科學(xué)的歷史上出現(xiàn)最多的并不是一個(gè)新發(fā)現(xiàn)推翻一個(gè)舊理論,而往往是一個(gè)新發(fā)現(xiàn)修正、補(bǔ)充、拓展一個(gè)舊理論。
這套科學(xué)演進(jìn)的邏輯,可能對我們有著特別的意義。
我來講一個(gè)真實(shí)發(fā)生的故事,主角是我的偶像之一,科幻科普雙料大神艾薩克·阿西莫夫。
話說阿西莫夫大神有一天收到了一封讀者來信,希望教育一下阿西莫夫不要對科學(xué)盲目崇拜,因?yàn)槊恳粋€(gè)時(shí)代的科學(xué)家都自以為掌握了宇宙的正確知識,但是下一個(gè)時(shí)代的科學(xué)進(jìn)步總是會發(fā)現(xiàn)他們的錯(cuò)誤。
應(yīng)該是像蘇格拉底曾經(jīng)說過的那樣,“如果我果真有智慧的話,那是因?yàn)槲抑雷约阂粺o所知”對待世界的正確態(tài)度。
哭笑不得的阿西莫夫?qū)懥艘黄L長的文章來回應(yīng)這個(gè)觀點(diǎn),其中的一句話可能要長久地被人們銘記和傳頌:
“當(dāng)人們認(rèn)為地球是平的,他們錯(cuò)了。當(dāng)人們認(rèn)為地球是球形的,他們錯(cuò)了。但是如果你覺得認(rèn)為地球是球形和認(rèn)為地球是平面是同等的錯(cuò)誤,那么你的錯(cuò)誤比兩個(gè)錯(cuò)誤的總和更加離譜。”
這句話是什么意思呢?
按照今天人們對地球形狀的計(jì)算和觀測,我們知道地球其實(shí)是一個(gè)稍微有點(diǎn)扁的梨形球體,赤道直徑(12755公里)比南北極直徑(12711公里)略大一點(diǎn)點(diǎn),而且南半球比北半球還要更“矮胖”一點(diǎn)。
因此從這個(gè)意義上說,我們的古人說天圓地方固然是錯(cuò)的,我們的孩子在小學(xué)自然課學(xué)地球是球體也是錯(cuò)誤的(定類一下——兩個(gè)都屬于錯(cuò)誤)。
但是用定序、定距、定比的眼光衡量,兩個(gè)錯(cuò)誤可謂天壤之別。古希臘時(shí)代,亞里士多德通過觀察月食和帆船的桅桿猜測地面不是平的,埃拉托斯特尼更是通過觀察井底的陰影推測了地球的周長。
伽利略用望遠(yuǎn)鏡觀察了木星和土星的形狀并非完美球體,牛頓更是用離心力解釋了為什么地球會有點(diǎn)扁扁的。而對地球形狀的直接測量,更是要等到上個(gè)世紀(jì)五十年代的衛(wèi)星直接觀測。
看到了么?即便都是錯(cuò)誤,但是兩個(gè)錯(cuò)誤之間的距離,代表著人類對物理學(xué)、對天文學(xué)、對自身所處世界的認(rèn)識飛躍。
也就是說,所謂科學(xué)思維,必然包含著從定類走向定量的思想。因?yàn)榭茖W(xué)研究者每天的工作,其實(shí)就是在大體正確的系統(tǒng)里找出具體哪里有錯(cuò)誤、有不足,然后在一定程度上改正和完善它的過程。嚴(yán)肅的科學(xué)研究者會避免在正確和錯(cuò)誤之間劃線。
從某種程度上說,科學(xué)研究者的這種努力有點(diǎn)反人性——說A理論在X場景下可能是對的,而B理論在Y場景下可能是對的,然后再加上幾個(gè)更復(fù)雜的限定條件,顯然比斬釘截鐵地宣稱“A理論已經(jīng)死了”要麻煩得多。
但是,為了解釋客觀世界我們不得不這么做,因?yàn)檫@樣才能幫助我們真正的認(rèn)識世界、理解世界。
如何在生活里應(yīng)用定量思維?
雖然我用科學(xué)舉了不少例子,但當(dāng)然不是說我們每個(gè)人都必須成為科學(xué)家,也不是說只有科學(xué)研究者才有能力實(shí)踐定量思維。我們每個(gè)人,其實(shí)都可以試著在生活里用定量思維解決很多爭吵和困惑。
首先必須說明,定量思維需要對數(shù)字有概念,但是光數(shù)學(xué)學(xué)得好卻不見得一定能運(yùn)用定量思維。就像五十步笑百步的例子,孟子明明已經(jīng)知道兩個(gè)人逃跑的具體步數(shù),可他照樣覺得兩者沒什么區(qū)別。
我自己在生活中經(jīng)常會做下面兩個(gè)練習(xí),可以分享給大家。
A.(第一個(gè)練習(xí)) 假設(shè)推理
這個(gè)練習(xí)有點(diǎn)類似很多公司面試會用到的腦筋急轉(zhuǎn)彎(brain teaser)題目,特別是那些結(jié)合日常場景的題目。
舉幾個(gè)例子吧:一架波音747飛機(jī)大概有多重;北京二環(huán)里有幾個(gè)加油站;中國一年要消耗掉多少張A4紙;等等等等。
這些題目可以從每天的生活中隨意假設(shè),反正也沒有所謂的正確答案。想要回答這些題目,我們也并不需要任何真實(shí)數(shù)據(jù),需要的是能夠大致理解這些問題可能受到哪些因素的影響,然后每個(gè)因素大致有多大的影響。
比如說,要估計(jì)波音飛機(jī)的重量,我們得大概估計(jì)飛機(jī)重量主要是哪幾個(gè)部分——至少有金屬蒙皮,有機(jī)械系統(tǒng),有燃料,有內(nèi)部所有座椅,有所有乘客和空乘吧?
然后每一部分大致又受到什么因素影響(比如說,乘客部分,747可能能搭乘3-500人,平均每人60kg,然后攜帶大約10kg的行李和衣服,這算一個(gè)不離譜的估計(jì)吧)。
你能看到,這個(gè)過程本質(zhì)上就是在消解單純的定類思維。我們沒有辦法用“重”“不重”,也沒辦法用“外殼比乘客重得多得多”來估算飛機(jī)的重量。
要回答類似的問題,其實(shí)是在強(qiáng)迫我們必須用定序、甚至定距定比的思維來分析每天生活中遇到的事物。
B.(第二個(gè)練習(xí)) 因素分析
第二個(gè)練習(xí)要更抽象一些,我叫它“因素分析”。也就是遇到問題的時(shí)候,就算沒辦法立刻給出一個(gè)答案,我們能不能至少想想它會受到什么因素的影響,影響的方向是什么。
我也可以給出一個(gè)很經(jīng)典的例子,在科幻領(lǐng)域經(jīng)常會出現(xiàn)的一個(gè)名詞“德雷克方程”,看起來非常復(fù)雜和嚇人。
這個(gè)方程長這個(gè)樣子:
不過不要被嚇到,這個(gè)看起來復(fù)雜的東東是沒有任何實(shí)際用途的。但是它可以很好地體現(xiàn)我們怎么做因素分析。
這個(gè)方程計(jì)算的是銀河系里文明的數(shù)量(N)。這個(gè)N我們當(dāng)然是不知道的,按照目前的人類科學(xué)水平也根本無法估計(jì)。
但是N受什么東西影響我們是知道的!比如Ns,是銀河系中恒星的數(shù)量,F(xiàn)p是恒星帶著宜居行星的比例。這很容易理解,恒星越多,恒星周圍宜居行星比例越大,那么宜居行星數(shù)量就越多,出現(xiàn)文明的概率就大嘛。
以此類推,從這個(gè)方程我們至少能想清楚,恒星越多,宜居行星比例越大,宜居行星上出現(xiàn)生命的比例越大……銀河系里的文明數(shù)量就越多。
毫無疑問,面對這個(gè)問題,說“銀河系一定有其他文明!”“胡扯!人類是唯一的!”是沒有任何意義的,我們再一次在強(qiáng)迫自己用更量化的方式思考問題。
如果這個(gè)例子太高冷。那我們來一個(gè)接地氣的:
要給孩子選幼兒園了,離家近的地方小,有操場的師生比低,師生比高的離家遠(yuǎn);三家在飲食啊教室布置啊口碑啊也差別不小。到底哪些因素是你看重的?最重要的三個(gè)是什么?在這三個(gè)因素里,三家幼兒園分別怎么排序?
你有沒有開始覺得,其實(shí)每個(gè)人都可以學(xué)會用量化思維來思考問題?
雖然在孩子還小的時(shí)候,他還沒辦法考慮到影響問題的所有因素,但并不意味著他不能理解同一個(gè)問題有很多影響因素。
學(xué)齡前的孩子看問題大都是非黑即白的定類思維,比如做了壞事的一定是壞人,但幼兒期,另一項(xiàng)能力也在發(fā)展,那就是觀點(diǎn)采擇能力,他們慢慢地能跳出自我中心的角度,開始理解每個(gè)人都有自己的看法,影響事情的因素可能不是單一的,這就是在培養(yǎng)孩子科學(xué)思維的雛形。
小孩子對于數(shù)量其實(shí)是沒概念的,他們常常會說一些很夸張的話,用來表示很多,尤其是學(xué)到了很大的數(shù)字之后,比如我要玩一千個(gè)游戲,我比你大一萬歲,這個(gè)時(shí)候就可以用定量思維,幫他們理解,在多和少之間,還存在著“多少”的差別。
比如有一次我女兒吃到一個(gè)特別喜歡的包子,于是宣稱,我還要吃一百個(gè)包子!我就跟她講,一個(gè)包子有這么大,一個(gè)盤子里可以放五個(gè)包子,100個(gè)包子就是20個(gè)盤子,放在咱們家的餐桌上都放不下。
我們家四口人,每頓飯吃四盤菜,就吃得飽飽的了,你確定100個(gè)包子你吃得完?她思考了一會兒,表示,確實(shí)吃不完。
小孩子的這種表現(xiàn),恰恰說明他們對于數(shù)量級沒有概念(當(dāng)然這個(gè)例子談不到數(shù)量級),10個(gè)和100個(gè),甚至一千個(gè)一萬個(gè),對他們來說是一樣多,而通過定量思維,將數(shù)字拆解成他們能理解的量,能幫助他們分辨多和少之間到底有多少空間。
所謂的科學(xué)思維,不是知識點(diǎn)的積累,而是在對保持世界好奇的基礎(chǔ)之上,從全面的、宏觀的角度來認(rèn)識世界、理解世界,定量思維就是這樣一個(gè)理解世界的工具。
現(xiàn)在我們來回顧一下。
很多家長覺得,孩子愛看科普書,就是科學(xué)教育。但這跟真正的科學(xué)教育還差得很遠(yuǎn),因?yàn)樵讷@取具體知識的同時(shí),假如沒有科學(xué)思維的幫助,就只是得到了一盤散沙一樣的知識而已。
科學(xué)思維有哪些呢?比如今天講的定量思維。
什么是定量思維呢?就是我們在考慮一個(gè)問題的時(shí)候,不是簡單地分類之后就站隊(duì)表態(tài),非黑即白,而是通過定序、定距、定比的思維過程,更深入、全面的去理解。
所謂科學(xué)思維,必然包含著從定類走向定量的思想。因?yàn)榭茖W(xué)研究者每天的工作,其實(shí)就是在大體正確的系統(tǒng)里找出具體哪里有錯(cuò)誤、有不足,然后在一定程度上改正和完善它的過程,所有的嚴(yán)肅科學(xué)研究者都會避免在正確和錯(cuò)誤之間簡單劃線。
在實(shí)際生活里,如果能應(yīng)用定量思維,能夠避免很多爭吵和困惑,但時(shí)時(shí)處處應(yīng)用定量思維確實(shí)不容易,我們?nèi)祟惖拇竽X就是喜歡能偷懶就偷懶,這里也推薦兩個(gè)小練習(xí)給你做日常練習(xí),一個(gè)是假設(shè)推理,一個(gè)是因素分析。
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