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　　原標題： 闞維：人文素養(yǎng)的培育也絕不僅僅是詩和史

　　主題為“教學(xué)相長，學(xué)以促用”的GET2019教育科技大會上，北京師范大學(xué)課程與教學(xué)研究院院長闞維分享了題為《人文素養(yǎng)培養(yǎng)的內(nèi)核與實踐》的演講。

　　闞維認為，應(yīng)該跟大語文的實踐者致敬。因為在傳統(tǒng)的學(xué)校教育里，學(xué)科之間的壁壘森嚴，語文是語文，歷史是歷史，人文地理和歷史地理分開。而“大語文”實踐開啟了跨學(xué)科教學(xué)的嘗試，這是非常重要的一步。“沒有想到社會領(lǐng)域當(dāng)中教學(xué)的力量，使得我們回過頭來去看學(xué)校教育的不足。”闞維說。

　　本質(zhì)上，大語文的背后是人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，應(yīng)該如何理解人文素養(yǎng)?闞維認為，生命在不同階段體現(xiàn)的人文素養(yǎng)特征是不一樣的。兒童階段更注重情感體驗，由成人引導(dǎo)，主體參與，引發(fā)共鳴。青少年階段注重經(jīng)驗積累，個人從被動閱讀、強化認知逐漸走到建構(gòu)，激活、思考和好奇。青年時期是概念形成期，人文知識結(jié)構(gòu)不斷發(fā)展，人文素養(yǎng)進入增長融匯的階段。

　　闞維也從研究者的角度，對人文素養(yǎng)培養(yǎng)的實踐進行了反思。他指出，在我國的基礎(chǔ)教育體系里，人文素養(yǎng)培養(yǎng)強調(diào)的內(nèi)容是文和史。闞維表示，文和史是人文素養(yǎng)培育過程中最核心的內(nèi)容，但人文素養(yǎng)的培育也絕不僅僅是詩和史。“與人發(fā)展相關(guān)的內(nèi)容，都應(yīng)該被納入到人文素養(yǎng)培育的內(nèi)容當(dāng)中來。”

　　闞維也認為，在我國基礎(chǔ)教育中，記憶和背誦仍作為人文素養(yǎng)培育的核心方法，講授式學(xué)習(xí)是人文素養(yǎng)培育的核心路徑，這些都需要改變。

　　關(guān)于人文素養(yǎng)的培養(yǎng)方法，闞維建議，學(xué)?？梢远喟l(fā)展校本課程，打破現(xiàn)有的學(xué)科課程邊界非常強的情況。同時在師資上招聘有多元背景的老師，因為多學(xué)科融合才是人文素養(yǎng)的培養(yǎng)關(guān)鍵。在學(xué)習(xí)方式上，應(yīng)該用建構(gòu)主義而非講授主義，在教學(xué)當(dāng)中給學(xué)生提供一個復(fù)雜真實的問題情境，通過多學(xué)科、多領(lǐng)域的視角，解決情境化的任務(wù)。