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    孔夫子以自己一生提倡仁愛學(xué)說，提倡克己復(fù)禮。仁愛學(xué)說歷經(jīng)千年滄桑而不變，至今依然閃耀著巨大的人性光輝，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)和理解。可是“仁愛是什么，我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)會仁愛，學(xué)會仁愛有啥好處？”三個問題歷來沒有得到完善的解釋。下面試談?wù)勎业睦斫猓怨﹨⒖肌?br />

　　仁愛是什么？孔夫子在回答這個問題的時候，總是根據(jù)每個人的不同特性，給予不同的回答。雖然相似，但存在很多不同之處，根本無法得到統(tǒng)一的。我以為孔夫子提倡仁愛無非就是婦人之仁愛，即母親對孩子的愛一樣。雖然有很多變體和說法，但都沒有超出這個范圍。如果認(rèn)識不到這一點，我們就無法理解孔夫子為什么要提倡愛要分級，對不同人有不同的仁愛。自認(rèn)孔子門徒的歷代儒家學(xué)者，基本忽略了這一點。

　　我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)會仁愛？古人講，金無足赤，人無完人。我們學(xué)習(xí)仁愛，就是讓不完整的人變成完整的人?；蛘呦衩献右粯右孕陨普摓槌霭l(fā)點，發(fā)展和保持自己的仁愛之心，女性就該繼續(xù)保持和完善自己的仁心。或者像荀子一樣以性惡論為出發(fā)點，通過外界調(diào)控，實現(xiàn)男人對世間的仁愛。總的目的，就是使自己完整起來。

　　學(xué)習(xí)仁愛，有啥好處呢？我覺得學(xué)習(xí)仁愛主要增進(jìn)我們德性，處理好人和自己、人與人、人與家、人與國、人與自然的關(guān)系。即為修身、齊家、治國、平天下的目的而奠定德性基礎(chǔ)。男人學(xué)了仁愛之后，能夠像母親一樣去關(guān)心別人和愛護(hù)別人，即謙謙君子。女人發(fā)展擴(kuò)大自己仁愛之后，能夠更好的做一個好女人，即窈窕淑女。

　　孔夫子對女性的仁愛挖掘和提倡了一輩子，孟子、荀子又分別從性的善惡論述了人如何實現(xiàn)仁愛之道。我們的老先生們讀了千年的四書五經(jīng)，竟然沒有發(fā)現(xiàn)這一點，或者發(fā)現(xiàn)了這一點，但不敢提倡這一點，主要受制于大男主主義困擾。只要大男子主義存在的地方，絕不敢承認(rèn)孔夫子的仁愛是男人向女人學(xué)習(xí)而得來的，就像男人在外面絕不敢說自己怕老婆一樣。

　　今天，各種女權(quán)運動層出不窮，把女性從傳統(tǒng)生活中解放出來，提倡我們尊重女性和愛護(hù)女性，給女性實現(xiàn)自己的人生價值。這是一個非常好的現(xiàn)象，值得我們學(xué)習(xí)與關(guān)注。但我們應(yīng)該說，男人要向女人學(xué)習(xí)仁愛之道，女人要像男人學(xué)習(xí)理性之道，相互幫助、相互尊重、相互配合，使自己成為一個完整的人，最終實現(xiàn)自己的人生夢想和價值。（鄧瑞應(yīng)）