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　　原標(biāo)題：程紅兵：公立學(xué)校如何走出困境?

　　您在公立學(xué)校當(dāng)過校長，在教育行政部門做過副局長，現(xiàn)在又在公立委托管理學(xué)校深圳明德實(shí)驗(yàn)學(xué)校做總校長，現(xiàn)在公立學(xué)校在發(fā)展中遇到一些困境，以您豐富的個(gè)人經(jīng)歷，請(qǐng)談?wù)劰W(xué)校如何走出困境?

　　程紅兵：公立學(xué)校的唯一出路是走向自主化辦學(xué)。學(xué)校如果沒有自主權(quán)，按照統(tǒng)一的模式來辦學(xué)的話，學(xué)校一定會(huì)僵化了。

　　第一，能不能給學(xué)校一定的經(jīng)費(fèi)使用權(quán)?當(dāng)然是在監(jiān)管透明的條件下，學(xué)校能不能有一定的經(jīng)費(fèi)使用權(quán)。舉個(gè)例子，公立學(xué)校招標(biāo)和采購必須統(tǒng)一，假如夏天到了，壞了兩個(gè)空調(diào)，如果按照程序走下來，可能要半年才能把空調(diào)買回來，這時(shí)候要空調(diào)有什么用，所以效率存在問題。還有更重要的是老師干多干少應(yīng)該不一樣，干好干壞應(yīng)該不一樣，要通過薪酬待遇體現(xiàn)出來。

　　第二，能不能適當(dāng)?shù)亟o學(xué)校招聘教師的自主權(quán)?現(xiàn)在許多地方的教師招聘是人事部門和教育主管部門說了算，而學(xué)校沒有用人自主權(quán)。學(xué)校要一個(gè)數(shù)學(xué)老師，有可能分配來一個(gè)化學(xué)老師;學(xué)校要一個(gè)語文老師，有可能分配來一個(gè)歷史老師。還有，有些老師確實(shí)是不能令學(xué)生滿意，他們既沒有當(dāng)老師的熱情，又不愿意付出，還跟學(xué)生、同事和家長都產(chǎn)生矛盾，幾次教育后還不行，這樣的教師學(xué)校還無權(quán)處理。因此從這個(gè)意義上來講，能不能給學(xué)校一定的用人自主權(quán)?學(xué)校如果沒有用人自主權(quán)，那就是一潭死水。

　　第三，能不能給學(xué)校一定的課程自主權(quán)?現(xiàn)在我們很多地方教材都是完全統(tǒng)一的，但每個(gè)學(xué)校實(shí)際情況卻不一樣，應(yīng)該是不同的學(xué)生用不同的教材。比如薄弱學(xué)校的學(xué)生和優(yōu)質(zhì)學(xué)校的學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度是不一樣的，結(jié)果他們使用同一個(gè)教材，這是絕對(duì)沒道理的。除了教材統(tǒng)一，還有教輔都統(tǒng)一，這樣是不利于學(xué)生發(fā)展的。

　　采訪中，經(jīng)常聽到校長們說學(xué)校有很多“婆婆”，想做些事，又覺得束縛太多，不好展開工作。

　　程紅兵：這關(guān)鍵取決于校長敢不敢做、愿意不愿意做、能不能做、擅長不擅長做，也就是校長要有情懷、要有膽量，要有方法和辦法，如果都沒有，那就不要做。人做事兩個(gè)目標(biāo)，一個(gè)是為利，就是有利益就做;另一個(gè)是出于理性和性情，符合自己的目標(biāo)、開心就做，即使沒利益也會(huì)克服困難想辦法去做。自己的態(tài)度最關(guān)鍵。

　　教師成長：要給自由創(chuàng)造的空間陳寶生部長吹響課堂革命的號(hào)角，課堂革命的關(guān)鍵首先在于教師，請(qǐng)您分享下學(xué)校教師隊(duì)伍建設(shè)和課堂改革的經(jīng)驗(yàn)。

　　程紅兵：作為學(xué)校而言，找到志同道合者，即找到熱愛教育、熱愛學(xué)生、思維清晰和有書卷氣的人當(dāng)教師，比培訓(xùn)教師更容易。

　　我們學(xué)校的教師，都是我一個(gè)一個(gè)挑選的。我們很重視的是，老師有沒有書卷氣，是否真正熱愛這個(gè)崗位，思維是否清晰。

　　我們學(xué)校的老師80%以上是青年教師，來自北大、復(fù)旦、清華、交大等一流高校，使得我們組建了一支異質(zhì)化的教師隊(duì)伍。地域上的差異、文化上的差異、知識(shí)結(jié)構(gòu)上的差異，讓他們的智慧碰撞出更多火花。

　　把這些老師招進(jìn)來以后，作為校長的我，最重要的一點(diǎn)是呵護(hù)青年老師，要把老師身上原本具有的從教的初心、書卷氣、靈性和研究能力給呵護(hù)好。未來是充滿千變?nèi)f化的未來，我們需要老師們?nèi)パ芯亢拖胂螅约喝绾蚊嫦蛭磥?，如何培養(yǎng)面向未來的學(xué)生。

　　在行動(dòng)當(dāng)中不斷反思，不斷成長，可以說是老師成長的重要路徑，即讓老師們?cè)谟斡井?dāng)中學(xué)會(huì)游泳，在教學(xué)當(dāng)中學(xué)會(huì)教學(xué)，在課改當(dāng)中學(xué)會(huì)課改，在創(chuàng)造當(dāng)中學(xué)會(huì)創(chuàng)造，也就是說老師一定要從具體的教育行為當(dāng)中慢慢成長起來，不是聽一次報(bào)告、一次講座和聽校長一次教訓(xùn)就能夠成長起來。教學(xué)就是老師成長的切入點(diǎn)。

　　課堂教學(xué)的本質(zhì)特點(diǎn)是有規(guī)律的自由行動(dòng)。很多學(xué)校都在推行教學(xué)模式，教學(xué)模式很大的作用在于抓住了規(guī)律的特點(diǎn)，但是我們常常把所謂的教學(xué)模式固化了，比如第一步非得是創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入;第二步規(guī)定老師講多少時(shí)間，學(xué)生說多長時(shí)間，這種時(shí)間的固化、方式的固化給教師帶來很大的束縛。只有給老師自由生長的空間，老師才有創(chuàng)造。

　　是的，有自由才有創(chuàng)造力，固化的課堂應(yīng)該改變。那么，請(qǐng)問課堂怎么轉(zhuǎn)型?

　　程紅兵：我們探索研究由模式建構(gòu)走向模型創(chuàng)建。在英語單詞當(dāng)中，模式和模型是一個(gè)詞匯，但我有意識(shí)地把它切割開來。

　　模式建構(gòu)一般而言都是程序建構(gòu)，容易固化。模型創(chuàng)建是要素組合，即把課堂要素提煉出來以后進(jìn)行自由組合，課堂會(huì)富有彈性和張力。

　　我們的研究指向課堂的結(jié)構(gòu)、課程的結(jié)構(gòu)。所謂指向結(jié)構(gòu)，很重要的就是首先要對(duì)要素進(jìn)行分解。如果研究課程的結(jié)構(gòu)，就要對(duì)課程的要素進(jìn)行分解;如果研究課堂的結(jié)構(gòu)，就要對(duì)課堂的要素進(jìn)行分解。要素分解之后，就要明確要素和要素之間到底是什么樣的關(guān)系，需要梳理清楚要素之間如何加以組合，組合的真正緣由是什么?把這個(gè)邏輯關(guān)系整理清楚了，老師就能夠把教育的基本規(guī)律掌握清楚。

　　我們的研究還要有一定的開放度，允許老師們?cè)诮虒W(xué)過程當(dāng)中去探索找到新的要素，然后加以自由的組合，這樣老師就會(huì)有許許多多創(chuàng)造研究的空間。比如我們讓老師們將國內(nèi)教材的不同版本進(jìn)行對(duì)比研究，將國內(nèi)教材的版本和國際教材的版本進(jìn)行對(duì)比研究，來打開老師的視野。思維視野不一樣了，老師的未來發(fā)展空間就一定不一樣。

　　相比程式化教學(xué)模式，模型創(chuàng)建給老師留出了創(chuàng)造的空間，在課堂上哪些要素是必須呈現(xiàn)的?

　　程紅兵：截至目前，我們提煉了七個(gè)課堂要素，即行為目標(biāo)、還原背景、還原變異、還原思維(思維可視化)、多維反思、矛盾質(zhì)疑和動(dòng)態(tài)視角，其中有兩個(gè)要素，我認(rèn)為是不可或缺的：

　　第一個(gè)是行為目標(biāo)，就是上這堂課要達(dá)成什么目標(biāo)，要清楚。我聽了一千堂左右的課，發(fā)現(xiàn)很多老師不知道這堂課要干什么，糊里糊涂地就那么上了。糊里糊涂上課，最后的結(jié)果肯定是很糟糕的。課程標(biāo)準(zhǔn)講知識(shí)與能力、過程與方法以及情感態(tài)度價(jià)值觀，老師們把它理解為三個(gè)目標(biāo)，實(shí)際上它是三維目標(biāo)，三個(gè)維度的目標(biāo)不等于是三個(gè)目標(biāo)。其實(shí)三維目標(biāo)聚焦的是課上老師讓學(xué)生做什么，讓學(xué)生達(dá)成什么?

　　第二個(gè)是思維可視化，即這堂課思維要清晰，邏輯要清晰，表達(dá)要清晰，設(shè)計(jì)要清晰。不能給孩子們簡單地呈現(xiàn)一個(gè)結(jié)論，而要把這個(gè)結(jié)論的思考過程表述出來。

　　七個(gè)要素，就是讓老師們從幾個(gè)要素去構(gòu)思課堂教學(xué)，幫助教師找到教學(xué)的方式和切入點(diǎn)，讓老師們能夠激活學(xué)生，因?yàn)槲覀兘逃淖罱K目標(biāo)是讓孩子成為智慧的孩子。

　　育人：社會(huì)化和個(gè)性化兩者不可偏廢現(xiàn)在人們?cè)絹碓街匾晜€(gè)性化教育，在您看來，有哪些好的途徑去實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的教和個(gè)性化的育?

　　程紅兵：教育的真諦不在于個(gè)性化一個(gè)方面，而在于社會(huì)化和個(gè)性化的和諧統(tǒng)一。

　　過去講社會(huì)化講得過頭了，現(xiàn)在講個(gè)性化講得過頭了，怎么樣把二者統(tǒng)一起來才是正確的。

　　我們不說別的，至少培養(yǎng)出來的人，起碼要尊重法律和道德底線?，F(xiàn)在有那么多觸犯道德底線和觸犯法律的人，說到底教育沒有把社會(huì)化落到實(shí)處，反而不停地在強(qiáng)化個(gè)性化。個(gè)性化走到極端，就是極端利己主義。這怎么能行呢?因此，社會(huì)化和個(gè)性化兩者不可偏廢。

　　個(gè)性化通過課程來實(shí)現(xiàn)。學(xué)校的產(chǎn)品是課程，因此必須要有選修課。有選修課，學(xué)生才有個(gè)性化成長的機(jī)會(huì)。在我們學(xué)校，既有國家規(guī)定的必修課程，也有大量選修課程。比如從二年級(jí)開始，體育就有二十幾門選修課，學(xué)生不喜歡打籃球就踢足球，不喜歡踢足球就打羽毛球，不喜歡打羽毛球就打乒乓球，最終找到喜歡的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，動(dòng)起來，充滿活力，就好了，至于能不能拿到獎(jiǎng)牌無所謂的。學(xué)校的藝術(shù)課也是一樣的。學(xué)校的彩虹英語、彩虹閱讀、彩虹數(shù)學(xué)都是分層分類進(jìn)行的。