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　　原標(biāo)題：李鎮(zhèn)西：所有教育者都應(yīng)該反思：我們的教育已面臨著怎樣的危機？

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　　蘇霍姆林斯基說：“教育，這首先是人學(xué)！”

　　本文原題為《從寧曉燕到胡鑫宇，到底要失去多少孩子的生命，才能讓教育充滿人性？》

　　作者|李鎮(zhèn)西（ 新教育研究院院長，原四川省成都市武侯實驗中學(xué)校長， 中國教育三十人論壇成員）

　　這是兩年前的一篇文章，今日重發(fā)。

　　又一個孩子跳樓了。

　　令我震驚的是，這樣的新聞似乎已經(jīng)讓人不再震驚。

　　我的一位學(xué)生給我發(fā)來相關(guān)文章，她說：“您大概是中國改革開放以來最早研究并發(fā)表與青少年自殺有關(guān)文章的一線教育者，不知您最近是否有相關(guān)新作。我相信每一個孩子的離去都令您痛心，因為您愛教育愛孩子……”

　　學(xué)生期盼著我有“相關(guān)新作”，她希望我寫點什么。

　　我的悲涼無以復(fù)加。孩子的悲劇必然也是教育的悲劇，這是無疑的。雖然這事的具體原因還有待權(quán)威部門的調(diào)查結(jié)論，在此之前，我們僅憑主觀推測與想象去譴責(zé)任何一個人都是極不負責(zé)任的。

　　想寫，卻不知寫什么好。要說的，要寫的，似乎已經(jīng)寫盡，真的是“吟罷低眉無寫處”。從1987年起，我寫了一篇又一篇分析中小學(xué)生自殺的文章，三十多年過去了，過早逝去的年輕生命依然與日俱増。我還能說什么？

　　學(xué)生說我“大概是中國改革開放以來最早研究并發(fā)表與青少年自殺有關(guān)文章的一線教育者”，指的是三十多年前我教她的時候，就在《中國青年報》上發(fā)表有關(guān)研究中學(xué)生自殺的文章了。

　　1987年11月，樂山市某中學(xué)高一女生寧小燕（化名）自殺，年僅16歲。當(dāng)時她的親人、老師、同學(xué)、朋友都感到震驚，他們實在找不出她自殺的理由。寧小燕是連續(xù)兩屆樂山市三好學(xué)生。因為品學(xué)兼優(yōu)的她“莫名其妙”地自殺，我產(chǎn)生了研究她的強烈欲望。我騎自行車三十公里來到寧小燕的學(xué)校，采訪了她的老師，得到了她的作業(yè)、作文和幾封遺書，還有她從初三到高一的日記。

　　那以后的半年時間里，我白天上課，晚上便沉浸在寧小燕的文字里，傾聽她的心聲，撫摸她的靈魂，感受她年輕生命的起伏。終于我得出結(jié)論，寧小燕是殉道而死——殉真善美之道。和同齡人相比，她的閱讀視野很開闊，她的思考因而更敏銳更深入，她從日常生活包括人際關(guān)系中感到，中國的思想道德觀念并沒有隨經(jīng)濟發(fā)展而一并進步，相反和真善美相比，假惡丑有時春風(fēng)得意。這是為什么？十五六歲的她渴望得到來自父母和老師的解答，卻無人知道她的內(nèi)心。我們的教育每天都在給她灌輸“崇高”，卻不知道她的心靈最需要什么。最后，她決定保持自己的“純凈”，離開這個“骯臟”的世界。

　　她在遺書中這樣寫道——

　　……我曾經(jīng)很要強，想做的就一定要做，想得到的就定要獲取，可后來，不知怎么的，我突地沉下去，弱下去，從而一蹶不振，我從未意識到的天生性格中的軟弱一下子暴露無遺，于是我由一片生機勃勃的綠葉變得枯黃，最后從我著根的理想與信念的大樹上墜落，直到現(xiàn)在，我墜落到了一片廢墟變?yōu)槠压⒌氖澜纾ㄔ娜绱?mdash;—李注），美麗的世界，堅強不跨的世界，生命之源世界。可見，我的勇氣呢？我的力量呢？我不知道怎樣才能變得堅強。照現(xiàn)在這樣，我不知道還會有什么較現(xiàn)實的東西是美好的，我不知道前面是怎樣的，當(dāng)然不會有鮮花，只能是沼澤，我現(xiàn)在躊躇不決，每走一步都是迷茫。

　　我們當(dāng)然可以批評她認識偏激而心理脆弱，但這偏激和脆弱是誰造成的？不正是我們的教育（學(xué)校教育、家庭教育和社會教育）嗎？

　　1988年6月下旬，我寫下一篇9000余字的人物通訊《真善美殉道者》投寄《中國青年報》。

　　沒想到不到兩周，1988年7月8日的《中國青年報》以醒目的位置在頭版（第二版續(xù)載）發(fā)表了我這篇文章（壓縮為7000字）的文章，標(biāo)題改為“她給教育者留下了什么‘遺產(chǎn)’？”。

　　我實在是折服編輯改的這個標(biāo)題，它揭示了寧小燕之死的意義——所有教育者都應(yīng)該反思：我們的教育已面臨著怎樣的危機？

　　文章激起了強烈的反響。當(dāng)時《中國青年報》有一個“每月一榜”的欄目，專門列出上個月該報發(fā)表的反響最強烈的文章。拙作《她給教育者留下什么“遺產(chǎn)”？》被列其中。上?！肚嗄陥蟆忿D(zhuǎn)載，《北京青年報》展開討論。一位中學(xué)生讀者寫道：“老師講的，不是我們想的；我們想的，恰恰沒人回答。”同年9月9日的《北京青年報》發(fā)表了一位叫“余燕”的學(xué)生的文章，作者寫道——

　　《中國青年報》在頭版給了一位“不知到底為何自殺”的女中學(xué)生——寧小燕以相當(dāng)可觀的版面。像寧小燕那樣熱切地追求“真善美”又過于天真的好學(xué)生，當(dāng)今已經(jīng)很少見。而她走極端的解脫方式——自殺，卻大聲發(fā)出了“在玫瑰色教育下走入社會后感到困惑的眾多青少年的呼喚”，以至記者用醒目的黑體字質(zhì)問道：“難道我們的教育真的毫無責(zé)任嗎？”

　　身為一個中學(xué)生，對這樣的質(zhì)問并不覺得奇怪。多少畢業(yè)生都曾對他們的恩師說：“您教給我們的那一套，在社會上根本不頂用。您想讓我們做大好人，可社會容不下我們。”那些頭發(fā)中有些許或許多銀絲的“園丁”，對此往往只是搖頭，嘆惜世風(fēng)日下，然后回到課堂仍舊向新一批學(xué)子傳播他們堅信的正確思想，然而一切往往都只是輪回而已。

　　……

　　我們的師長，當(dāng)您千方百計地想把一個孩子教育成您心目中的好孩子時，您必須正視這樣一個事實：青少年身心的成長是一個痛苦而復(fù)雜的過程。

　　當(dāng)他們在黑暗中感到陣陣孤寂之時，當(dāng)他們在日記中發(fā)出莫名的長吟之時，當(dāng)他們在擁擠的人群里感到恐慌時，當(dāng)來自內(nèi)部外部的無形壓力向他們慢慢逼來之時……您不要再拿一些硬梆梆的正確的框框去套他們，不要幻想只要讓他們明辨是非就可萬事大吉。

　　可不可以使環(huán)境寬松一些，可不可以拿您或別人有益的人生經(jīng)驗去疏導(dǎo)他們擁塞的心靈，可不可以不把學(xué)生們當(dāng)作一部部受教育的機器，而是一個個正在通過他人幫助，更通過自己不斷努力而逐步形成的“人”……

　　為了不讓悲劇重演，請給他們以自信力和直面現(xiàn)實的勇氣和膽略；請給他們以一顆健康而有強大生命力的心臟；請給他們以一個清醒而有獨立思辨能力的大腦；請給他們以一種積極而富于彈性的生活態(tài)度……

　　這期待是給予我們的師長，也是給予我們自己的。

　　這一期待，便是三十多年。如果寧小燕還在活著，她今年剛好五十歲，而這位作者余燕，今年也應(yīng)該五十左右了。她們當(dāng)年的“期待”實現(xiàn)了嗎？一代又一代的學(xué)生可能還要期待下去。

　　寧小燕告別這個世界后的三十四年里，據(jù)說中國教育取得了輝煌的進步，但自殺的中小學(xué)生不是少了，而是越來越多，以至現(xiàn)在媒體報道一個學(xué)生的自殺，也很難引起當(dāng)年寧小燕之死那樣的“轟動”了。

　　不說三十多年來，就說過去的2020年吧，有多少中小學(xué)生自殺？當(dāng)我寫下這個問句時，我腦海里閃現(xiàn)出去年曾讓我感到錐心的一個又一個孩子，請原諒我沒寫出他們的姓名，不只是為了保護離世孩子的尊嚴(yán)，更因為我實在不忍心寫出來——那都是去年隔三差五出現(xiàn)在網(wǎng)上讓無數(shù)人痛惜的名字。我相信，讀者讀到這里也會想到這些可憐的孩子的。

　　然而，幾乎已經(jīng)是“規(guī)律”了，每當(dāng)有了類似的新聞，總有人把矛頭指向幼小的逝者：“怎么心理這么脆弱？”“現(xiàn)在的孩子怎么一點挫都受不了？”“太缺乏生命意識了！”“思維有缺陷，太偏激了！”……

　　應(yīng)該說，年紀(jì)輕輕就放棄生命，心理方面多少是有些問題的。但是，孩子所承受的壓力，有多少成人能夠真正感同身受？何況，孩子的這些心理問題和思維缺陷是如何產(chǎn)生的，作為教育者，難道我們不應(yīng)該問問我們自己嗎？

　　當(dāng)年，我在那篇關(guān)于寧小燕的長文中，有這樣的段落——

　　按照慣例，出了人命案，總應(yīng)該有個結(jié)論。二十多天后，經(jīng)過多方調(diào)查、分析，區(qū)教育局發(fā)了“情況簡報”，有如下兩段──

　　“寧小燕在人生觀上存在著缺陷，她對人生的意義、價值早就產(chǎn)生了消極的認識，因此，她的自殺不是偶然的。”

　　“寧小燕的自殺反映出加強青少年學(xué)生人生觀的思想教育的必要性、緊迫性；反映出在深入地關(guān)心、了解學(xué)生內(nèi)心世界方面，我們還應(yīng)做很多過細的工作。”

　　這個結(jié)論當(dāng)然是正確的，然而太簡單了。

　　一切關(guān)心祖國前途、民族未來的教育工作者都有理由發(fā)問：作為一位“平時顯得懂事、自重”、“在學(xué)校期間，遵守紀(jì)律、好學(xué)，在各種集體活動中表現(xiàn)較好，被選為班上宣傳班委、通訊員和學(xué)校廣播組播音員”（引自區(qū)教育局“情況簡報”）的好學(xué)生，她的“人生觀缺陷”、“消極認識”是怎么產(chǎn)生的？她的自殺，除了她本人的原因以外，我們的教育該負什么責(zé)任呢？

　　今天，我依然保留這個“發(fā)問”。

　　時間永是流駛，街市依舊太平，有限的幾個生命，在中國是不算什么的，至多，不過供無惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人作“流言”的種子。至于此外的深的意義，我總覺得很寥寥……

　　突然想到魯迅這幾句話，心里很是悲哀。

　　回到那個樸素的問題：究竟什么是教育？

　　刷題？分?jǐn)?shù)？考試？特長？睡眠不足？視力下降？體質(zhì)羸弱？“提高一分，干掉千人”？“東風(fēng)吹戰(zhàn)鼓擂，今年高考誰怕誰”？“今日瘋狂，明日輝煌”？“不像角馬一樣落后，要像野狗一樣戰(zhàn)斗”？“累死你一個，幸福你一家”？……

　　無論對教育有多么豐富多元的理解，“人性”始終是其固有屬性。

　　也無論學(xué)校把“立德樹人”“五育并舉”“課程改革”“智慧校園”“國際視野”“一切為了孩子”等口號喊得如何響亮，如果孩子小小年紀(jì)就失去了對生命的留戀，那這一切都等于零！

　　自殺的孩子當(dāng)然并不是多數(shù)，但承受著不該承受的精神壓力而失去少年樂趣和人生歡樂的孩子，恐怕絕非個別！

　　陶行知說：“真教育是心心相印的活動。”

　　蘇霍姆林斯基說：“教育，這首先是人學(xué)！”

　　走進心靈——應(yīng)該是教育的基本品質(zhì)。

　　從寧小燕到近年來一個個離我們而去的幼小生命，到底要多少孩子的生命，才能讓我們的教育充滿人性，真正走進孩子的精神世界？

　　2021年3月13日