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　　原標題：耶魯法學院教授稱：優(yōu)績主義，正在掏空中產(chǎn)家庭 

　　“一個人的優(yōu)勢或成就理應(yīng)來自其個人的能力和努力，而非世襲的社會階層。”耶魯大學法學教授丹尼爾·馬科維茨寫下的“優(yōu)績主義”的理念，相信很多人都會認同。

　　圖源《紐約時報》（Monica Jorge）

　　優(yōu)績主義所追求的，是回報與個人努力和才能相匹配，任何人都可以憑借自身的才能和抱負躋身精英階層。

　　然而，這看似美好的理念卻在大環(huán)境中悄然發(fā)生轉(zhuǎn)變。

　　哈佛大學政治學教授邁克爾·桑德爾發(fā)現(xiàn)，自己的學生中，“似乎有越來越多的人相信，他們的成功是自己努力的結(jié)果，理所應(yīng)得”。

　　而丹尼爾·馬科維茨看到的則是中產(chǎn)家庭的“全面落敗”——

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　　即便大家同樣遵守規(guī)則，但中產(chǎn)家庭的孩子在學校會輸個富人家庭的孩子，在職場會輸給名校畢業(yè)生，優(yōu)績主義已然變成了中產(chǎn)家庭努力向上的阻礙；

　　與此同時，精英階層也不好受，他們在優(yōu)績主義的影響下，陷入了高強度內(nèi)卷和內(nèi)耗，為了保持經(jīng)濟收入和社會地位不得不終身競爭；

　　不斷拉大的收入差距，也讓美國社會陷入種種不安因素之中……

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　　在馬科維茨看來，在弊端和問題之外，更重要的是我們?nèi)绾蚊鎸?。這不僅是一個關(guān)于公正的問題，更是關(guān)于我們?nèi)绾味冗^自己一生的問題。

　　前后耗費十五年，他將自己的觀察、研究和思考集成于《精英陷阱》一書。

　　“我們對于這個社會癥結(jié)的診斷沒有攻擊任何人，但的確會引發(fā)每個人的不適，但它同時也會帶來治愈的希望。”

　　“消失”的中產(chǎn)家庭

　　在書的開篇，馬科維茨回顧自己的求學、工作之路，其實還是優(yōu)績主義制度的既得利益者：

　　1987年夏天，在優(yōu)績主義理念開始流行之際，他從得克薩斯州奧斯汀的一所公立高中畢業(yè)，而后進入耶魯大學本科。

　　在那之后的近15年，他又先后就讀于倫敦政治經(jīng)濟學院、牛津大學、哈佛大學和耶魯大學法學院，一路拿到了一串學位。

　　而他法學院的學生們也讓他想起這樣一段傳承：名校畢業(yè)、工作體面的父母，盡心盡力培養(yǎng)孩子進入頂尖院校，老師們又給予孩子們未來人生的優(yōu)勢。

　　然而，馬科維茨認為，優(yōu)績主義的內(nèi)在邏輯——大學根據(jù)學業(yè)成績來擇優(yōu)錄取，雇主根據(jù)才能高低來聘請雇員——長此以往，必然會導致發(fā)展的不平等。

　　隨著時間推移，他也真真切切地觀察到，中產(chǎn)家庭正被排除在外：

　　在競爭激烈的大學中，來自收入分配前25%家庭的學生，與前25%~50%或后25%~50%家庭的學生人數(shù)比例大致是6：1；

　　在頂尖大學，比如哈佛、耶魯，來自全美收入前1%的學生人數(shù)比來自收入靠后50%家庭的學生人數(shù)加起來都要多。

　　不同收入水平和不同受教育水平的家庭

　　之間教育支出的比（5年的移動平均線）

　　馬科維茨在研究中發(fā)現(xiàn)，在申請精英大學的過程中，中產(chǎn)家庭孩子的“闖關(guān)難度”和來自貧困家庭的孩子差不多。

　　而去年哈佛大學經(jīng)濟學教授Raj Chetty的論文，揭露的情況還要更為殘酷：

　　中產(chǎn)家庭中，SAT/ACT成績達到前99%的學生，只有10%就讀于藤校，而在家庭收入前1%的家庭，這個比例高達40%；

　　在以家庭年收入為橫軸的圖表上，中產(chǎn)家庭孩子的錄取率跌入谷底，成了幾乎“消失”的群體。

　　一位匿名的藤校招生主任表示：“我們的分布嚴重偏斜，有很多接受佩爾助學金的孩子和很多不需要資助的孩子，而沒有居于中間的孩子。”

　　同樣的情況也在職場中上演。

　　各行各業(yè)都越發(fā)看中精英教育所培養(yǎng)的技能。從專科醫(yī)生，到金融專家，從管理顧問，到精英經(jīng)理人，這些崗位通常每年的酬勞高達數(shù)十萬美元，也都需要擁有頂尖學位。像頂尖律所甚至只會雇用“哈耶普斯麻”這類名校法學院的畢業(yè)生。

　　與此形成鮮明對比的，是許多需要中等技能的崗位在減少，甚至消失。

　　中層管理這個崗位不需要了，亞馬遜通過算法就能指揮取貨員安排整理貨物，不再需要倉庫管理員；

　　大型公司的CEO們越來越習慣于向外部顧問尋求幫助，而不是從內(nèi)部中層管理那兒；

　　中等技術(shù)工人沒有了，在制造業(yè)，取而代之的是機器人和負責編程設(shè)計、管理自動化的高技術(shù)人員；

　　獨立的小型商店越來越少，零售業(yè)中大型連鎖店越來越多……

　　常規(guī)技能與非常規(guī)技能工作崗位

　　所占份額的百分比變化

　　在馬科維茨眼里，工作越來越呈現(xiàn)出兩極分化的特征：

　　一類是光鮮的工作，可以帶來高收入和社會地位，但并不代表工作本身一定有意義；

　　另一類是暗淡的工作，不能提供即時回報，也看不到晉升機會。

　　在優(yōu)績主義的制度之下，原本屬于中產(chǎn)的工作機會正在被少數(shù)光鮮的職位和大量暗淡的職位替代，中產(chǎn)家庭的收入幾乎陷入停滯。

　　馬科維茨列出了幾個數(shù)據(jù)：1975-2016年，全美收入前1%人群的收入增長了2倍，但全美實際收入的中位數(shù)只增加了1/10。2000-2016年，全美收入中位數(shù)幾乎沒有上漲過。

　　當忙碌成為一種榮譽

　　內(nèi)卷成為必然

　　除了在機會競爭中落于下風，馬科維茨還提到，中產(chǎn)們往往要背負巨大的思想壓力——“他們不成功是因為自己還不夠努力”。

　　因為優(yōu)績主義不僅把成功僅歸結(jié)于個人的勤奮努力，還把忙碌變成了一種被看重、被需要的標志。

　　但，這是事實嗎？

　　勤奮努力，當然是積極的品質(zhì)，但想要獲得成功，往往是多個因素的疊加。而在大多數(shù)情況下，往往是父母們在教育上猛砸錢，才有了孩子們通往成功的通路。

　　精英階層和中產(chǎn)階層對子女

　　在不同年齡段的教育投資比較

　　從嬰幼兒時期，精英、富裕家庭在孩子身上的人力資本投入就超出其他人不少：

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　　一是父母投入的時間多。整體來說，和僅上過高中的父母相比，接受過大學教育的父母每天在教育上會多花費一個多小時。有些家庭，甚至有父母選擇在家全職“雞”娃。

　　二是注重培養(yǎng)情感技能，比如開放、自信、自律和堅韌等。很多研究都顯示，相較于中產(chǎn)家庭，富裕家庭里接受過良好教育的父母，會更多和孩子袒露情感，積極互動。

　　三是為私立個性化教育投入重金。有的幼兒園夸張到錄取率只有5%，以至于催生出了“教育顧問”的職業(yè)市場，專為4歲孩子準備入園申請。

　　四是舍得為孩子進行課外投資，包括學業(yè)補習、興趣特長?！度A爾街日報》就報道過，曼哈頓一對夫婦為13歲喜歡烹飪的兒子聘請了專業(yè)廚師做老師。最終，這位少年在廚藝大賽中捧回獎牌，開創(chuàng)了自己的餐飲事業(yè)。

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　　而除了父母的投資，優(yōu)績主義帶來了一種“害怕失敗”的心態(tài)。就像經(jīng)濟學家弗雷德·赫希說的：“我所接受的教育對我的價值不僅取決于我擁有多少，還取決于排在我前面的那個人擁有多少。”

　　馬科維茨認為，正是優(yōu)績主義的暗中影響，讓現(xiàn)在這些身處精英群體的孩子們“比別人優(yōu)秀，還比別人更努力”。

　　耶魯大學大學院有70%的學生說自己備受心理健康問題困擾；

　　頂尖研究生院，幾乎所有學生都愿意“一周花15小時完成一項沒有意義，但能獲取就業(yè)優(yōu)勢的任務(wù)”……

　　曾經(jīng)，藤校被認為是富家子弟鍍金的所在，但如今，已然成為爭奪和保持精英地位的公開戰(zhàn)場。

　　這樣的心態(tài)也一直延續(xù)到精英們的職場較量。勤奮努力和超長工作已經(jīng)被視為精英特質(zhì)，忙碌本身被視為一種榮譽勛章。

　　一位律師曾分享，自己“不忙碌”的一天從早上9點半開始到晚上8點45分結(jié)束，“忙碌的一天”則是從早上7點一直到第二天凌晨近4點。

　　而且，工作時長并不會也因為資歷增長而減少。公司也用“晉升或離職”的策略，淘汰表現(xiàn)不佳的員工。

　　同時，閑散安逸被視為是一種失敗者姿態(tài)。投資銀行的銀行業(yè)者會抱怨“外面”的人，“下午五六點就下班，午餐能吃上一個小時”，一點也不像“他們那么有內(nèi)驅(qū)力”。

　　即便他們自己其實正因為這樣的內(nèi)卷與競爭而疲憊不堪：

　　擁有碩士學位的職場人種，男性平均每周加班近12小時，女性近15小時；

　　在一年有260天日照的加州，有基金會的員工普遍因日曬不足而缺乏維生素D……

　　各收入階層的每周平均工時（10年的移動平均線）

　　在書中，馬科維茨筆鋒犀利地寫道，

　　精英是由他們的成就構(gòu)成的，因此精英身份從一個人的享受變成了他的一切。在成熟的精英體制中，學校和工作如此深入地主宰著精英生活，以至于他們無法將自我與地位區(qū)分開來。

　　一旦放手，那么不僅自己，孩子的成長也可能因此崩盤。因此，優(yōu)績主義下，人們寧愿抓住懸崖艱難攀爬，也不愿被推下去。

　　優(yōu)績，是神話，還是陷阱？

　　在優(yōu)績主義思想的浸潤下，每一個新步入這個“精英圈子”的人，都要學習這個模式下的規(guī)則。但并非每個人都能適應(yīng)良好。

　　在大學，往往需要獲得資助的學生做一些勤工儉學的工作，而這類工作往往被視為是低人一等的。其實，很多接受資助的學生，家境倒也沒到一貧如洗的地步，也從未經(jīng)歷過勤工儉學。

　　一位接受經(jīng)濟援助的耶魯大學學生向校報記者說：“耶魯大學有一種讓你做不喜歡的事還要心懷感激的能力，像是處理辦公室雜務(wù)、在圖書館幫忙等。這些工作我都不想做，但又不能不做，誰讓我沒那么有錢呢，連自己的時間都沒有。”

　　這種透著一股自怨自艾的抱怨，讓這個學生無法企及的階層地位更加凸顯：身為一個圈外人，她無力負擔起同齡人或老師期望她過上的生活。

　　在馬科維茨看來，雖然曾經(jīng)的貴族體制下的等級制與世襲制被摧毀，但是取而代之的是優(yōu)績主義下的等級制與世襲制。

　　就像桑德爾說的，優(yōu)績主義暗含的對于“成功者”的判斷，已經(jīng)產(chǎn)生了破壞性的副作用：高學歷幾乎自動與“精英”掛鉤，而沒有上過大學的人則越來越難以得到社會的尊重。

　　“當種族主義與性別歧視失寵時，文憑主義成為最后一個堂而皇之的偏見。”

　　甚至大學本身也處于這種矛盾之下：既希望能夠接受和肯定來自工薪或中產(chǎn)階層學生的背景，同時又無法以令人信服的方式拆除優(yōu)績主義等級制度。

　　但要論有沒有可能改變這樣的現(xiàn)狀，馬科維茨依舊對教育給予了厚望。

　　優(yōu)績主義之下，中產(chǎn)渴望更多機會，而被“榨干”的精英群體，也渴望從高強度的競爭中解脫。因而，誰都不可能單獨跳出優(yōu)績主義。一個服務(wù)于所有人的社會，應(yīng)該讓身處其中的每個人都有價值。

　　一方面，教育應(yīng)變得更加開放和包容。大學理應(yīng)是培育良好公民、啟迪智慧的所在，而不是鉆營“精英圈子”的“資格認證機構(gòu)”。

　　普通家庭的孩子需要更多的機會接觸優(yōu)質(zhì)資源，而不是被極低的錄取概率、難以負擔的學費、格格不入的文化環(huán)境絆??；

　　而富裕家庭的孩子們，也需要從過度的、密集的教育培訓中解脫。

　　在哈佛前不久公布的2028屆新生信息中，可以看到

　　約55%的新生會得到基于需求的經(jīng)濟援助，他們平均每年僅需支付學校15,500美元；

　　23.4%的學生得到了費用全免的資格；

　　對于家庭年收入85,000美元以下的學生，還將在大三收到2,000美元，作為畢業(yè)后新生活的啟動資金。

　　盡管這樣的改變很微小，但也是希望的火光。