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　　原標(biāo)題：未來(lái)10年，學(xué)什么不會(huì)失業(yè)？

　　人的一天只有24小時(shí)，一份合理的安排是8小時(shí)睡覺(jué)，8小時(shí)工作，另外8小時(shí)自由娛樂(lè)?？晌覀儏s經(jīng)常感到時(shí)間不夠用，或者是另一個(gè)極端——不知不覺(jué)，時(shí)間就不見(jiàn)了。

　　互聯(lián)網(wǎng)危機(jī)感始終籠罩著年輕人。在老一輩看來(lái)，Z時(shí)代青年玩轉(zhuǎn)網(wǎng)絡(luò)、懂得很多，能做到許多他們做不到的事；但年輕人在互聯(lián)網(wǎng)里泡得越久，越覺(jué)得自己好像永遠(yuǎn)2G網(wǎng)速，什么都不知道。

　　在這焦慮感的背后，無(wú)處不在的算法卻永恒地奔跑者，新聞?dòng)啦煌Ｐ?，市?chǎng)永不休市，社交網(wǎng)絡(luò)永遠(yuǎn)運(yùn)轉(zhuǎn)。

　　算法帶來(lái)了強(qiáng)烈的社交媒體倦怠。我們通過(guò)大數(shù)據(jù)系統(tǒng)打分選擇衣食住行，通過(guò)電子屏幕待在算法為我們準(zhǔn)備的信息繭房里，甚至通過(guò)虛擬的聊天軟件建立和真實(shí)的人的連接——卻還時(shí)常有種搭不上時(shí)代列車的感覺(jué)。

　　十幾年前，尤瓦爾·赫拉利撰寫(xiě)《人類簡(jiǎn)史》時(shí)就已經(jīng)做出過(guò)這樣的預(yù)言：幾千年萬(wàn)年來(lái)，人類能夠站在智人頂峰、發(fā)展進(jìn)化出繁榮的文明就在于我們擁有講故事的能力。我們能夠創(chuàng)造并相信虛構(gòu)的概念，諸如法律、宗教、公司和國(guó)家，它們有效地維持著人類社會(huì)的運(yùn)行秩序。

　　然而，計(jì)算機(jī)的發(fā)展卻可能超越人類在決策、數(shù)據(jù)處理和創(chuàng)造力方面的能力，逐漸取代人類在社會(huì)中的主導(dǎo)地位。

　　這個(gè)預(yù)言正在一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

　　從2018年他開(kāi)始撰寫(xiě)新書(shū)《智人之上：從石器時(shí)代到AI時(shí)代的信息網(wǎng)絡(luò)簡(jiǎn)史》，伴隨著人工智能大爆發(fā)的背景，他更加關(guān)心這會(huì)對(duì)普通人產(chǎn)生什么影響。

　　“我們是有機(jī)動(dòng)物，按照晝夜、夏冬的有機(jī)循環(huán)規(guī)律生活，有時(shí)活躍，有時(shí)放松。但現(xiàn)在，我們被迫生活在永不休息的計(jì)算機(jī)主導(dǎo)的環(huán)境中。它們也逼迫著我們保持永遠(yuǎn)活躍——但如果你強(qiáng)迫一個(gè)有機(jī)體永遠(yuǎn)活躍，結(jié)局一定是崩潰而死。”尤瓦爾·赫拉利對(duì)36氪“后浪研究所”說(shuō)。

　　很多年輕人也意識(shí)到信息網(wǎng)絡(luò)對(duì)自己的負(fù)面影響，他們開(kāi)始主動(dòng)訓(xùn)練算法、挑戰(zhàn)XX天不用手機(jī)、戒斷網(wǎng)絡(luò)、不用社交媒體——但人不可能逆勢(shì)而為，永遠(yuǎn)隔絕算法。在信息時(shí)代，如何與不確定性和焦慮自處是每個(gè)人必修的課題。

　　這本新書(shū)正是關(guān)于一個(gè)碳基生物在硅基世界中，應(yīng)該如何做好準(zhǔn)備來(lái)適應(yīng)這個(gè)無(wú)機(jī)硅芯片主導(dǎo)的世界。36氪“后浪研究所”采訪到尤瓦爾·赫拉利，和他聊了聊中國(guó)年輕人時(shí)代情緒的變化，與他們最關(guān)心的問(wèn)題。

　　算法在掌控我們的注意力。

　　我看過(guò)一個(gè)段子，說(shuō)一個(gè)年輕人打開(kāi)手機(jī)想幫受傷的朋友叫一輛救護(hù)車，結(jié)果被彈窗帶到短視頻平臺(tái)點(diǎn)開(kāi)就是刷，完全忘了朋友受傷的事。

　　現(xiàn)在很多人都在反省，自己已經(jīng)失去了主動(dòng)檢索信息的能力，大部分都在被動(dòng)地接收信息，如果從歷史學(xué)的視角看，人類是在什么時(shí)候開(kāi)始逐漸遺失這項(xiàng)能力的？

　　赫拉利：

　　要理解我們對(duì)信息的消費(fèi)方式發(fā)生了什么變化，可以用食物做個(gè)比喻。100年前食物很稀缺，所以人們吃他們能找到的一切食物，并且大家喜歡富含脂肪和糖的能量充足的食物。時(shí)至今日食物已經(jīng)很充足了，如果人們還是什么都吃，過(guò)量攝入脂肪和糖的話就會(huì)生病。所以大家開(kāi)始節(jié)食。

　　信息也是一樣。在過(guò)去信息很稀缺，所以我接受能獲得的任何信息?，F(xiàn)在我們已經(jīng)被大量信息淹沒(méi)，尤其是那些無(wú)用信息——這也會(huì)讓我們生病。我們需要進(jìn)行信息節(jié)食。

　　信息節(jié)食的第一步就是放棄“更多信息總是對(duì)我們有益”這樣的想法。第二步則要有意識(shí)地篩查信息質(zhì)量。就像我們必須對(duì)攝入的食物謹(jǐn)慎一般，我們也應(yīng)該對(duì)放入大腦的精神食糧謹(jǐn)慎。特別要注意，避免用過(guò)量的仇恨、貪婪和垃圾信息填滿大腦。

　　現(xiàn)在許多國(guó)家都會(huì)為垃圾食品標(biāo)注成分表——“這含有40%的糖，20%的脂肪”。也許我們也應(yīng)該強(qiáng)迫信息提供者們做同樣的事情，比如在觀看某些視頻前，列出該視頻包含的內(nèi)容——“這含有40%的貪婪，20%的仇恨”。如果你想攝入一些這樣的“有害”信息，至少要理解它的危害性。

　　最后，定期開(kāi)展“信息斷食”是有益的。我個(gè)人每年會(huì)進(jìn)行為期幾周的冥想閉關(guān)，期間完全斷開(kāi)與外界的聯(lián)系。我不看新聞，不讀任何電子郵件，不寫(xiě)書(shū)，只冥想。我花時(shí)間來(lái)消化我的頭腦已經(jīng)攝入的信息，而不是填充更多。對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)幾周是有點(diǎn)長(zhǎng)了，但偶爾進(jìn)行一兩天的禁食也是不錯(cuò)的選擇。

　　然而互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的“信息焦慮”無(wú)處不在。

　　以前我們總覺(jué)得知道得越多越好，一天沒(méi)瀏覽社交媒體就擔(dān)心自己錯(cuò)過(guò)什么。但現(xiàn)在我們開(kāi)始難以區(qū)分究竟哪些是有效信息，而那些看似無(wú)效的信息又是不是真的不被需要。說(shuō)到底，你認(rèn)為哪些信息能稱得上知識(shí)？

　　赫拉利：

　　是的，以前我們將所有信息等同于知識(shí)，覺(jué)得擁有的信息越多，擁有的知識(shí)也就越多。很明顯這是錯(cuò)誤的——大多數(shù)信息都是垃圾，而知識(shí)是那一小部分稀有且昂貴的信息。

　　想編造一個(gè)引人入勝的“假新聞”是很容易的——你只需隨心所欲地寫(xiě)，無(wú)需花費(fèi)一分鐘進(jìn)行研究。但相比之下，寫(xiě)一篇真實(shí)的報(bào)道則很困難，因?yàn)檫@背后需要做的研究費(fèi)時(shí)費(fèi)力。而且，你所寫(xiě)的真相收獲的關(guān)注度可能遠(yuǎn)小于“假新聞”，因?yàn)槭聦?shí)往往很復(fù)雜，而人們不喜歡復(fù)雜的故事。這也就導(dǎo)致錯(cuò)誤的信息總是會(huì)比真相傳播得更容易。

　　所以為了保護(hù)那些稀缺而珍貴的知識(shí)，我們需要自我修正機(jī)制——主動(dòng)去識(shí)別、承認(rèn)并糾正錯(cuò)誤。

　　“自我修正機(jī)制”在大自然中無(wú)處不在，兒童學(xué)會(huì)走路就是依靠有效的自我修正機(jī)制：你邁出一步，摔倒了，再嘗試稍微不同的方式，再次摔倒，再次糾正自己，直到做對(duì)——科學(xué)也是這樣運(yùn)作的。我們提出一個(gè)模型，效果不佳，我們就承認(rèn)錯(cuò)誤、改變模型。在政治中亦然，好的政府會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，并相應(yīng)地調(diào)整政策，而暴君和宗教狂熱者聲稱自己是完美無(wú)缺的，聲稱自己什么都懂，從不犯任何錯(cuò)誤。他們永遠(yuǎn)不去學(xué)習(xí)，也不值得被信任。

　　所以，如果有人拒絕承認(rèn)錯(cuò)誤，永遠(yuǎn)不要相信他們。如果有人承認(rèn)錯(cuò)誤，他們就是真正的知識(shí)源泉。

　　延續(xù)上一個(gè)問(wèn)題，近幾年“知識(shí)無(wú)用論”，尤其是“文科無(wú)用論”甚囂塵上。

　　當(dāng)很多名校畢業(yè)的年輕人畢業(yè)即失業(yè)，找不到工作時(shí)還是會(huì)陷入迷茫——早知道就學(xué)數(shù)理化了。如您所言，人類更擅長(zhǎng)講故事，但這種能力如今卻成了利益最小的、效率最低的領(lǐng)域，被大家所摒棄。您怎樣看待這種現(xiàn)狀？

　　赫拉利：

　　現(xiàn)在人們覺(jué)得就業(yè)前景有很大的不確定性，人工智能迅速改變了就業(yè)市場(chǎng)，以至于我們無(wú)法預(yù)測(cè)未來(lái)還需要哪些技能。對(duì)理工科的認(rèn)知也是一樣，很多人覺(jué)得學(xué)編程、代碼很重要，因?yàn)橛?jì)算機(jī)是未來(lái)。但幾年后，AI編碼可能比人類更好，那是不是我們也不需要人類程序員了？相反，也許到時(shí)候我們會(huì)更需要哲學(xué)家、心理學(xué)家，因?yàn)槭澜鐒∽儠?huì)帶來(lái)更多哲學(xué)和心理問(wèn)題。

　　舉個(gè)例子，要實(shí)現(xiàn)車輛智能無(wú)人駕駛，我們必須將道德規(guī)則也編碼到駕駛程序中。那假如出現(xiàn)緊急情況，車輛必須為了救行人而危及車內(nèi)乘客的安全呢？也許并不需要人類程序員解決此類問(wèn)題，因?yàn)?AI 可以編寫(xiě)這段代碼，但（我們）卻需要人類哲學(xué)家來(lái)為AI制定道德規(guī)則。

　　同樣，理工科專家也無(wú)法告訴你AI會(huì)如何影響人類心理健康、親密關(guān)系和社會(huì)生活。為此你需要?dú)v史學(xué)家、心理學(xué)家和藝術(shù)家。看看我們周圍的世界——計(jì)算機(jī)科學(xué)家發(fā)明了社交媒體算法，但他們不能預(yù)見(jiàn)算法對(duì)兒童的負(fù)面影響。你認(rèn)為誰(shuí)最適合幫助改善兒童處境——研究計(jì)算機(jī)的人，還是研究人類的人？

　　算法也在影響我們的行為。

　　現(xiàn)在我們習(xí)慣于在吃穿用度上都聽(tīng)聽(tīng)算法是怎么評(píng)分的，甚至包括親密關(guān)系的潛在對(duì)象也可以用軟件量化。但反而我們感覺(jué)很多事都變難了——高評(píng)分的餐館也可能不好吃，軟件匹配到的人也合不來(lái)。算法真的提升了效率嗎？為什么我們覺(jué)得生活越來(lái)越無(wú)聊了？

　　赫拉利：

　　依賴算法來(lái)評(píng)價(jià)一切的做法會(huì)帶來(lái)毀滅性的影響。逐漸地，我們都被迫變成“被動(dòng)的消費(fèi)者”，而不是“主動(dòng)的生產(chǎn)者”。

　　以親密關(guān)系為例，我可以試著通過(guò)算法匹配來(lái)找到另一半。如果要這么做，前提一定是假設(shè)在世界某處真的存在這樣一位真命天子——我只需要找到他或她。這就像一個(gè)非常困難的尋寶游戲，地球上有80億人，我要怎么找？

　　為了解決這個(gè)問(wèn)題，我把這份工作外包給了算法。我自己不需要做什么，只需要坐下來(lái)等待算法大顯神通就行了。基于海量數(shù)據(jù)，算法會(huì)為我潛在的對(duì)象們打分，讓我試試那些最高評(píng)分的人。如果我對(duì)這些“產(chǎn)品”不滿意，我就直接把它丟回架子上，等著算法給我推更好的產(chǎn)品。反正我的靈魂伴侶仍然在世界某處，算法遲早會(huì)為我找到他的是不是？

　　這種態(tài)度很可怕，它刺激著我們不斷因?yàn)槲⑿〉蔫Υ枚芙^潛在候選人，轉(zhuǎn)而去等待一個(gè)完美的人出現(xiàn)——反之它不會(huì)鼓勵(lì)我來(lái)改變自己，我只是被動(dòng)地在接受“伴侶”這項(xiàng)產(chǎn)品。

　　但我們也可以試試另一種做法——把人類看成親密關(guān)系的創(chuàng)造者，而不是消費(fèi)者。問(wèn)題壓根不是如何找到完美伴侶，“完美伴侶”是不存在的。真正的問(wèn)題是，無(wú)論算法為我找到誰(shuí)，我都需要通過(guò)自己的努力去建立一段良好的關(guān)系。找到愛(ài)真正的困難之處不是找到那個(gè)難以捉摸的靈魂伴侶，而是每天努力去與身邊真實(shí)存在的人建立關(guān)系，并努力改變自己的行為和思維模式里的問(wèn)題。這項(xiàng)工作，我不能指望任何算法來(lái)替我完成。

　　很多人都在擔(dān)心AI取代我們的工作，也有一部分人覺(jué)得無(wú)須擔(dān)心，至少10年內(nèi)AI還無(wú)法理解人類的創(chuàng)造力和共情能力。

　　對(duì)此你怎么看？如果要為即將到來(lái)的人工智能時(shí)代做技能和知識(shí)儲(chǔ)備，又或者說(shuō)心理準(zhǔn)備，你會(huì)給Z時(shí)代年輕人怎樣的建議？

　　赫拉利：

　　誠(chéng)然，AI將會(huì)改變就業(yè)市場(chǎng)，但我們很難準(zhǔn)確預(yù)測(cè)哪些工作會(huì)發(fā)生變化或消失。在這個(gè)問(wèn)題上，直覺(jué)判斷可能會(huì)帶來(lái)誤導(dǎo)。

　　例如，我們通常認(rèn)為醫(yī)生比護(hù)士更重要，至少?gòu)男剿蜕鐣?huì)地位來(lái)看是的。但人工智能可能更容易取代醫(yī)生而不是護(hù)士。為什么？許多醫(yī)生的工作主要是分析數(shù)據(jù)，他收到大量關(guān)于我的癥狀和病史的數(shù)據(jù)，他們分析數(shù)據(jù)、診斷疾病，并推薦治療方案。這種數(shù)據(jù)分析恰恰是人工智能的優(yōu)勢(shì)，它們馬上就能比人類做得更好。

　　但護(hù)士的工作就不僅是分析數(shù)據(jù)了，他們還需要良好的動(dòng)手能力和社交技能來(lái)?yè)Q繃帶、給哭泣的孩子注射疫苗。這都是更難自動(dòng)化的事情。因此，人工智能醫(yī)生可能會(huì)出現(xiàn)得比機(jī)器人護(hù)士快。

　　因此，如果要給年輕人一些建議，最安全的做法是去更廣泛地學(xué)習(xí)技能，而不是專注于某種垂類技能，比如編程。他們應(yīng)該提升動(dòng)手能力、發(fā)揮同理心，就像過(guò)去鍛煉智力一樣，運(yùn)動(dòng)技能和社交技能同樣重要。當(dāng)然最重要的就是——能夠在一生中不斷學(xué)習(xí)和改變。要在21世紀(jì)蓬勃發(fā)展，你需要一個(gè)非常靈活的頭腦。

　　那么如何培養(yǎng)一個(gè)靈活的頭腦呢？你要先了解你的頭腦是如何工作的。你的思維和感情來(lái)自哪里？為什么你喜歡某些事物而討厭其他事物？是什么塑造了你的恐懼和欲望？有些人會(huì)通過(guò)冥想來(lái)探索這些問(wèn)題，還有的通過(guò)心理治療、藝術(shù)或運(yùn)動(dòng)解決。無(wú)論哪種方法適合你，你都要在上面投入時(shí)間和精力。了解自己的頭腦是你能給自己的最好的禮物。

　　“人工智能不必發(fā)展出意識(shí)也能做決策，威脅到人類文明”，根據(jù)目前AI發(fā)展的態(tài)勢(shì)，最先受到?jīng)_擊的會(huì)是哪些行業(yè)領(lǐng)域？你覺(jué)得未來(lái)5年（以現(xiàn)在的發(fā)展速度來(lái)說(shuō)10年都有點(diǎn)太久了），人類世界的秩序會(huì)迎來(lái)怎樣重大的改變？

　　赫拉利：

　　人工智能對(duì)世界秩序的威脅很好理解，例如某個(gè)暴君用AI控制他國(guó)的核武器，或者恐怖分子指示AI制造新的流行病。再想象一下對(duì)金融界，對(duì)于AI來(lái)說(shuō)，金融是它們理想的游樂(lè)場(chǎng)——這是一個(gè)純粹的信息和數(shù)學(xué)領(lǐng)域。人工智能仍然很難自主駕駛汽車，因?yàn)檫@需要在混亂的物理世界中移動(dòng)交互。你很難在物理世界定義什么是“成功”，但在數(shù)字世界里，數(shù)學(xué)是很容易界定“成功的”，用AI處理貿(mào)易，更多的美元就等于任務(wù)完成。

　　假設(shè)一家投資基金會(huì)分配給AI一項(xiàng)任務(wù)，讓其賺取盡可能多的美元，人工智能不僅能制定新的投資戰(zhàn)略，甚至還可能開(kāi)發(fā)出完全超越人類理解的全新金融工具。

　　或許幾年來(lái)一切都很美好，AI發(fā)明的新金融工具導(dǎo)致市場(chǎng)飆升，投資者賺取了數(shù)萬(wàn)億美元，可再然后，如果出現(xiàn)了比2008年金融危機(jī)更大的崩盤(pán)該怎么解決？人工智能創(chuàng)造的金融工具就是一個(gè)黑匣子，就算事實(shí)證明它存在危險(xiǎn)的缺陷，人類也沒(méi)有辦法監(jiān)管它，因?yàn)榻鹑趯W(xué)家和政客都不懂它的運(yùn)行原理。

　　社交媒體會(huì)重復(fù)放大那些人類社會(huì)的錯(cuò)誤，更令人憂心的是我們很難察覺(jué)哪些判斷是由算法決定的。

　　比如重男輕女思想和“白幼瘦審美”，其實(shí)很多人在抵制，但這些抵制的聲音不會(huì)傳遞到支持它的人們的手機(jī)中去。那么，想要自己保持開(kāi)放的思想和自我修正機(jī)制，我們應(yīng)該怎么做？

　　赫拉利：

　　《人類簡(jiǎn)史》中你提到人類文明“分久必合才是不變的大趨勢(shì)”。那么在人工智能登上歷史舞臺(tái)后，這個(gè)結(jié)論依然不變嗎？

　　可我們?yōu)槭裁磿?huì)覺(jué)得在后疫情時(shí)代，人們似乎越來(lái)越無(wú)法理解他人的話語(yǔ)了？尤其是那些和自己不同的人。

　　赫拉利：

　　確實(shí)很不幸，當(dāng)下我們看到全球合作在減少，國(guó)際緊張局勢(shì)升級(jí)。這非常危險(xiǎn)，因?yàn)槿魏我粋€(gè)國(guó)家，無(wú)論多么強(qiáng)大，都無(wú)法單憑自身來(lái)阻止生態(tài)環(huán)境崩潰、避免第三次世界大戰(zhàn)，或者規(guī)范人工智能。如果各國(guó)不能就這些問(wèn)題找到合作方式，人類將會(huì)毀滅。

　　盡管如此，一些政客反對(duì)全球合作，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這是“反愛(ài)國(guó)主義”。這是一個(gè)危險(xiǎn)的錯(cuò)誤——愛(ài)國(guó)主義與全球主義并沒(méi)有矛盾，愛(ài)國(guó)主義并不意味著仇視外國(guó)人。愛(ài)國(guó)主義需要熱愛(ài)你的同胞，但確保你同胞的安全和繁榮是需要與其他國(guó)家合作的。就像環(huán)境和人工智能的問(wèn)題，善于全球合作就是一種愛(ài)國(guó)的行為。

　　赫拉利：

　　首先我們應(yīng)該時(shí)刻保持責(zé)任感。媒體生產(chǎn)和發(fā)布的信息就像播種在數(shù)百萬(wàn)人心中的種子，如果我們?cè)跀?shù)百萬(wàn)人心中播下貪婪、仇恨或無(wú)知，將會(huì)在極大范圍內(nèi)造成痛苦。其次，我們不應(yīng)對(duì)算法機(jī)制感到絕望——這并不是我們?cè)趯?duì)抗算法的嘗試中失敗了，而是因?yàn)槲覀兏具€沒(méi)有嘗試過(guò)。

　　汽車行業(yè)是個(gè)很好的對(duì)比項(xiàng)。每個(gè)人都認(rèn)同，當(dāng)一個(gè)公司生產(chǎn)汽車時(shí)，他們必須投入大量預(yù)算和精力來(lái)保證安全，現(xiàn)在也有許多規(guī)定來(lái)限制汽車的行駛方式。但當(dāng)公司開(kāi)發(fā)算法時(shí)，他們幾乎不投入任何資源來(lái)保證賽博世界的安全，也沒(méi)有什么規(guī)定限制算法在世界的運(yùn)行。這是非常危險(xiǎn)的，因?yàn)樗惴ū绕噺?qiáng)大得多，它可以造成更多生理和心理上的損害。

　　因此，我們應(yīng)該將對(duì)待汽車的原則也應(yīng)用于算法上，人工智能公司應(yīng)該至少將其預(yù)算的20％投入安全研究，而人工智能也必須像汽車一樣遵守人類世界的規(guī)則，媒體應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)公眾和政府支持這些政策。