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　　原標(biāo)題：俞正強(qiáng)：現(xiàn)在的孩子心理脆弱，是因?yàn)?ldquo;兒童世界”正在消失

　　孩子心理脆弱，

　　是“自知”出現(xiàn)了問題

　　現(xiàn)在的孩子有一個問題，就是心理容易崩潰。

　　記得我小時候讀文學(xué)作品，經(jīng)常會讀到這樣的章節(jié)：一個丫鬟被財(cái)主糟蹋了，最后選擇跳井。那時看文學(xué)作品，從來沒有看到過跳樓，只看到過跳井，然后井里會浮上一縷煙，就成了聊齋。長大后看文學(xué)作品，又看到有人辦企業(yè)或炒股票破產(chǎn)后，跳樓了。

　　現(xiàn)在已經(jīng)沒人跳井了，甚至資本家破產(chǎn)后還活得很瀟灑，但可憐的大學(xué)生、中學(xué)生、小學(xué)生開始跳樓了。

　　孩子究竟遇到了什么問題？作為教育工作者，我們一定要搞明白。 我們不能只怪孩子太脆弱，或者說考試壓力太大、就業(yè)環(huán)境太差。我們小時候，就業(yè)環(huán)境也沒那么好，現(xiàn)在條件更好了，為什么我們的孩子反而更脆弱？

　　《道德經(jīng)》里說，人的成長其實(shí)只有兩件事：一是自知，即認(rèn)識自己，對自己要有一個正確、客觀、真實(shí)的判斷。二是自勝，我們要勝過自己，而不是勝過別人。

　　這給我?guī)砹藛⑹荆含F(xiàn)在的孩子內(nèi)心脆弱，情緒容易崩潰，究其原因是自知出現(xiàn)了問題。如果一個孩子的自知不真實(shí)、不客觀、不穩(wěn)定，遇到挫折就容易崩潰，一旦被捧就容易飄。

　　孩子的自知，來自成人世界與兒童世界

　　孩子的自知，來自兩個世界的經(jīng)歷：一個是與成人一起的“成人世界”，一個是與兒童一起的“兒童世界”，它們就是孩子成長的兩個“風(fēng)火輪”。一個正常的孩子擁有兩個世界的成長，在其中慢慢形成對自己的評價和判斷，也就是自知。

　　兒童在成人世界里，是以“分?jǐn)?shù)”為主要依據(jù)獲得成人評價，從而形成了基于分?jǐn)?shù)的自我認(rèn)知。

　　舉個例子，孩子考了80分，我們成人會說：能不能考90分？孩子考了90分，我們會說：能不能考95分？孩子考了100分，我們會說：看你下次是不是還能考100分？

　　可見，兒童在成人世界里面，是成人關(guān)注的焦點(diǎn)，他們被要求、被寵愛，無時無刻不去滿足成人關(guān)于“好孩子”的要求。

　　但是在兒童世界里，孩子不是以分?jǐn)?shù)為依據(jù)，而是因?yàn)?ldquo;有用”而獲得評價，形成自我認(rèn)知。

　　比方說，一個小朋友跑得很快，他在兒童世界就會得到大家的尊崇；另一個小朋友很大方，他在兒童世界里面也會得到大家認(rèn)可。

　　在兒童世界里面，孩子獲得的認(rèn)知是基于分?jǐn)?shù)以外各個方面的一種評價。這個世界沒有成人參與，孩子們無拘無束，自由浪漫，童言無忌，天性赤子。

　　在兒童世界里，

　　郁悶情緒可以得到轉(zhuǎn)換

　　可見，成人世界和兒童世界是有一定差別的。為了更好說明這種差別，我們設(shè)想這樣一個場景——

　　一戶人家里，媽媽在教訓(xùn)兒子，爸爸自然站在媽媽這一頭。盡管媽媽充滿了愛，爸爸對孩子也充滿了期望，但是在兒子看來，自己孤零零一個人，受著兩個大人的訓(xùn)，心理會很壓抑。

　　如果這戶人家有三個孩子，那他們就構(gòu)成一個兒童世界。大哥在挨媽媽的訓(xùn)，看到邊上的二弟擠眉弄眼很開心，心想：我一定要活下去，氣死你。再看旁邊的三妹，眼睛充滿關(guān)懷，在吧嗒吧嗒掉眼淚，大哥便發(fā)誓：這輩子一定要好好地活下去，照顧好妹妹。

　　在這樣的場景里我們會發(fā)現(xiàn)，孩子的郁悶在兒童世界會得到轉(zhuǎn)換，心理就不會崩潰了。

　　那么，兒童世界是怎么形成的呢？

　　第一，因?yàn)槎嗵ゼ彝ザ纬?。比如剛才我們講到的，一家有三、四個孩子，他們就形成了穩(wěn)定的兒童世界。爸爸媽媽不在家，他們一樣可以生活得很開心。

　　第二，因?yàn)槎嗵ゼ彝淼谋碛H、堂親而形成。

　　第三，因?yàn)榇笤?、里弄、村居而形成。一群小朋友老是一起玩，就形成了兒童世界。中國文化里有一個詞叫發(fā)小，就是大院、里弄、村居形成的兒童世界里面獲得的一種文化表征。

　　第四，因?yàn)樯蠈W(xué)、放學(xué)結(jié)伴同行而形成。這群伙伴一起上學(xué)，一上六年、九年、十二年，形成了一個兒童世界。

　　總之，這些兒童世界，大人都不存在，他們有自己的角色分工，做著自己快樂的事情。而一個孩子可能同時擁有多個不同的兒童世界，它們共同組成了兒童成長的那座“森林”。

　　兒童世界正在消失，容易形成偏頗、失真的自我認(rèn)知

　　現(xiàn)在問題來了，隨著時代的發(fā)展，兒童世界正在消失。

　　第一，少子化解構(gòu)了多胎家庭以及表親、堂親帶來的兒童世界。

　　現(xiàn)在多是一戶人家一個孩子，大家湊在一起，大人在一邊玩，兒童在一邊玩，這是不是兒童世界？不是，這跟放風(fēng)差不多。兒童世界是他們自己湊起來的，不需要經(jīng)過父母間同意。

　　兩胎的家庭，是不是兒童世界？也不是，兩人整天爭寵，永遠(yuǎn)為大人服務(wù)。起碼三胎家庭，才能構(gòu)成一個兒童世界。

　　還有，班里有40個小朋友，是不是兒童世界？如果整天被班主任的眼睛盯著，也不是兒童世界。

　　第二，獨(dú)居解構(gòu)了大院、里弄、村居帶來的兒童世界。

　　獨(dú)門獨(dú)戶、格子間的居住使得村居沒了，里弄沒了，大院沒了，發(fā)小也沒了。

　　第三，現(xiàn)在上學(xué)、放學(xué)基本上都是接送，從學(xué)校接回來，送進(jìn)了校外的培訓(xùn)班，上學(xué)、放學(xué)結(jié)伴而行形成的兒童世界也被解構(gòu)了。

　　當(dāng)兒童世界沒有了，孩子只在成人世界里，就形成了偏頗、失真的自我認(rèn)知。兒童跟成人在一起，是用兒童的靈魂、身體，承擔(dān)成人的思維方式和價值理念。那些童言童語，那些天真浪漫，我們大人卻說他們幼稚，說他們不成器。如果是這樣，我重新活一回也會抑郁的。

　　那天，一個家長跟我講：校長，我為了孩子辭職了，想專心陪孩子。

　　我說：你千萬不要辭職，繼續(xù)上班吧，你沒那么重要，孩子跟你一起很辛苦的。我們大人自己可能覺得很感動、很高尚：為了整天陪孩子，獻(xiàn)出了所有。但往往是，陪到二年級的時候，孩子就不想讓你陪了；陪到三年級的時候，他希望你出個差，因?yàn)樗芸释粋€兒童世界。

　　學(xué)校教育，要補(bǔ)孩子一個“兒童世界”

　　當(dāng)下，我們教育人要因時而動，不能只是哀嘆孩子太脆弱了、考試太不人道了，沒用的。

　　孩子不是太脆弱了，他是缺失了兒童世界的成長。我們不要去指責(zé)他，貶低他，我們要的是補(bǔ)孩子一個兒童世界。

　　這些年，我們在學(xué)校一直有做一個活動，叫夢想領(lǐng)袖活動。學(xué)校搭一個平臺，讓孩子們離開大人的監(jiān)管，獲得班主任、家長的支持，讓孩子們重新?lián)碛幸粋€兒童世界。