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　　學(xué)生教育亟需注入新血液

　　學(xué)生教育當(dāng)以改革教育模式為先行。傳統(tǒng)的教育模式是以分?jǐn)?shù)論成敗,眾多孩子在學(xué)校里閉門造車、“兩耳不聞窗外事、一心只讀圣賢書”，因而造成他們“學(xué)與行”對立，長此以往，為害不淺。因此，相關(guān)教育部門亟需從頂層設(shè)計(jì)入手，完善德治體美勞五者并齊的教育模式，摒棄傳統(tǒng)的唯分?jǐn)?shù)論教育觀念，深入推行研學(xué)旅行等特色教育，借助現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)+手段，將知識結(jié)合實(shí)際立體呈現(xiàn)，以動(dòng)畫、故事會(huì)等孩子們喜聞樂見的方式展現(xiàn)出來。同時(shí)將德治、體治等納入到孩子的綜合考評制度之中，促進(jìn)孩子既能“成學(xué)”，也能“成人”。

　　學(xué)生教育當(dāng)以知識和實(shí)踐為核心，做到知行合一、智行合一。“成人”需要掌握理論知識，可從浩瀚書海中獲取文字理論，也需要從親身實(shí)踐中掌握做事技能，讓我們在生活中足夠睿智?，F(xiàn)代水稻之父袁隆平之所以能取得舉世矚目的成就，就因?yàn)樗粌H擁有豐富的學(xué)識，還勤于實(shí)踐，善于從實(shí)踐中取得經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。因此，學(xué)以成人應(yīng)當(dāng)讀萬卷書，行萬里路，做到知行合一。

　　學(xué)生教育也需高尚的道德品格作為村托。我國先賢孔子認(rèn)為，成人不等于成年人，而是包括“知”“不欲”“勇”“藝”和“文”。我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，這就要求了我們需要有更高的道德品格，這就一方面需要我們從自身做起，嚴(yán)守道德紅線，為身邊青少年做好道德榜樣，以及在平日里以家庭為單位做好“德育”，另一方面，也需要社會(huì)做好引領(lǐng)作用，以現(xiàn)代自媒體在日常中宣傳熏陶，將德道的意識如春風(fēng)化雨一般，深入青少年心中。

　　學(xué)生教育是一項(xiàng)長期性、系統(tǒng)性的工程，需要我們爬坡過坎、久久為功。只有這樣，才能打破傳統(tǒng)的教育模式,培養(yǎng)出對國家、對社會(huì)有用的人才，學(xué)生教育的發(fā)展亟需注入新血液。(范國棟)